top of page

Paradoks , Misteri dan Kontradiksi

Petikan Essential Truths of the Christian Faith oleh RC Sproul


Pengaruh pelbagai gerakan dalam budaya kita seperti Gerakan Zaman Baru, agama-agama Timur, dan falsafah tidak rasional telah membawa kepada krisis pemahaman. Satu bentuk mistisisme baru telah muncul yang mengagungkan perkara absurd sebagai tanda kebenaran agama. Kita boleh mengambil pepatah Zen-Buddha bahawa “Tuhan adalah satu tapak tangan yang bertepuk” sebagai contoh corak ini.


Mengatakan Tuhan adalah satu tapak tangan yang bertepuk kedengaran mendalam. Ia mengelirukan minda sedar kerana ia bertentangan dengan corak pemikiran biasa. Ia kelihatan “dalam” dan menarik sehingga kita menganalisisnya dengan teliti dan mendapati bahawa pada asasnya ia hanyalah pernyataan yang tidak bermakna.


Ketidakrasionalan adalah sejenis kekacauan mental. Ia bertunjangkan kekeliruan yang bertentangan dengan Pengarang segala kebenaran yang bukan Pengarang kekeliruan.


Agama Kristian Alkitabiah rentan terhadap aliran-aliran yang mengagungkan ketidakrasionalan ini kerana pengakuannya yang jujur bahawa terdapat banyak paradoks dan misteri dalam Alkitab. Oleh kerana terdapat garis sempadan yang nipis tetapi penting yang memisahkan paradoks, misteri dan kontradiksi, adalah penting bagi kita untuk belajar membezakan antara ketiga-tiganya.


Kita dengan cepat menjadi keliru apabila cuba menyelami kedalaman Allah. Tiada manusia fana yang boleh memahami Allah secara menyeluruh. Alkitab mendedahkan perkara-perkara tentang Allah yang kita tahu adalah benar walaupun kita tidak mampu memahaminya sepenuhnya. Kita tidak mempunyai titik rujukan manusia, misalnya, untuk memahami suatu keberadaan yang tiga dalam persona dan satu dalam hakikat (Tritunggal), atau suatu keberadaan yang satu persona dengan dua sifat yang berbeza, iaitu manusia dan ilahi (persona Kristus). Kebenaran-kebenaran ini, walau betapa pasti, terlalu “tinggi” bagi kita untuk menembusinya.


Kita menghadapi masalah serupa dalam dunia alam semula jadi. Kita memahami bahawa graviti wujud, tetapi kita tidak memahaminya, dan kita tidak cuba mentakrifkannya dengan istilah tidak rasional atau kontradiktif. Hampir semua orang bersetuju bahawa gerakan adalah sebahagian integral daripada realiti, namun hakikat gerakan itu sendiri telah mengelirukan ahli falsafah dan saintis selama beribu tahun. Terdapat banyak perkara yang misteri tentang realiti dan banyak yang tidak kita fahami. Tetapi itu tidak membenarkan kita melompat ke dalam absurditi. Ketidakrasionalan adalah mematikan baik bagi agama mahupun sains. Malah, ia mematikan bagi sebarang kebenaran.



Ahli falsafah Kristian yang telah meninggal dunia, Gordon H. Clark, pernah mentakrifkan paradoks sebagai “kekejangan antara telinga”. Ungkapan jenaka beliau bertujuan untuk menunjukkan bahawa apa yang kadang-kadang disebut paradoks seringkali hanyalah pemikiran yang tidak teratur. Walau bagaimanapun, Clark dengan jelas mengakui peranan dan fungsi paradoks yang sah. Perkataan paradoks berasal daripada akar Yunani yang bermaksud “kelihatan seperti” atau “nampaknya”. Paradoks sukar bagi kita kerana pada pandangan pertama ia “nampaknya” bertentangan, tetapi setelah diperiksa dengan lebih teliti, resolusi sering boleh ditemui. Contohnya, Yesus berkata, “Barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku, ia akan mendapatkannya” (Matius 10:39). Pada permukaan, ini kelihatan serupa dengan pernyataan seperti “Tuhan adalah satu tapak tangan yang bertepuk”. Ia kedengaran seperti kontradiksi diri. Namun apa yang dimaksudkan Yesus ialah jika seseorang kehilangan nyawanya dalam satu pengertian, ia akan mendapatkannya dalam pengertian lain. Kerana kehilangan dan penyelamatan itu berlaku dalam dua pengertian yang berbeza, maka tiada kontradiksi. Saya adalah seorang bapa dan seorang anak pada masa yang sama, tetapi jelas bukan dalam hubungan yang sama.


Oleh kerana istilah paradoks sering disalahfahami sebagai sinonim bagi kontradiksi, kini ia muncul dalam sesetengah kamus Inggeris sebagai makna kedua bagi kontradiksi. Kontradiksi adalah pernyataan yang melanggar hukum klasik tidak bertentangan. Hukum tidak bertentangan menyatakan bahawa A tidak boleh menjadi A dan bukan-A pada masa yang sama dan dalam aspek yang sama. Iaitu, sesuatu tidak boleh menjadi apa adanya dan bukan apa adanya pada masa yang sama dan dalam aspek yang sama. Ini adalah hukum logik yang paling asas daripada semua hukum logik.


Tiada siapa boleh memahami kontradiksi kerana kontradiksi pada hakikatnya tidak boleh difahami. Malah Allah pun tidak boleh memahami kontradiksi. Tetapi Dia pasti boleh mengenali kontradiksi untuk apa adanya—iaitu kepalsuan. Perkataan kontradiksi berasal daripada bahasa Latin “bercakap menentang”. Kadang-kadang ia disebut antinomi, yang bermaksud “menentang hukum”. Bagi Allah bercakap dalam kontradiksi bermakna Dia menjadi tidak berhukum secara intelektual, bercakap dengan lidah bercabang. Adalah satu penghinaan besar dan penghujatan yang tidak boleh diterima untuk mencadangkan bahawa Pengarang kebenaran akan pernah bercakap dalam kontradiksi.

Kontradiksi adalah alat bagi pembohong—bapa segala pembohong yang membenci kebenaran.


Terdapat hubungan antara misteri dan kontradiksi yang mudah membuat kita mengelirukan keduanya. Kita tidak memahami misteri. Kita tidak boleh memahami kontradiksi. Titik pertemuan antara kedua-dua konsep ini ialah sifat tidak boleh difahami mereka. Misteri mungkin tidak jelas bagi kita sekarang semata-mata kerana kita kekurangan maklumat atau perspektif untuk memahaminya. Alkitab menjanjikan cahaya selanjutnya di syurga mengenai misteri yang tidak dapat kita fahami sekarang. Cahaya tambahan mungkin menyelesaikan misteri yang ada sekarang. Namun, tiada cahaya yang cukup di syurga dan di bumi untuk pernah menyelesaikan kontradiksi yang jelas.


Ayat-ayat Alkitab untuk direnungkan:

Matius 13:11

Matius 16:25

Roma 16:25-27

1 Korintus 2:7

1 Korintus 14:33



RINGKASAN

  1. Paradoks ialah sesuatu yang pada pandangan pertama kelihatan seperti kontradiksi, tetapi apabila diperiksa dengan teliti, ia akan memberikan penyelesaian atau penjelasan yang jelas.

  2. Misteri adalah sesuatu yang tidak diketahui oleh kita sekarang, tetapi boleh diselesaikan.

  3. Kontradiksi adalah pelanggaran hukum tidak bertentangan. Ia mustahil diselesaikan, sama ada oleh manusia atau Allah, sama ada di dunia ini atau di dunia yang akan datang.


Diterjemahkan daripada petikan Essential Truths of the Christian Faith oleh RC Sproul

Comments


bottom of page