Menafsir Alkitab

VC_TheOrangUtan_Translator
14 hours ago
3 min read

Petikan Essential Truths of Christian Faith oleh RC Sproul

Mana-mana dokumen bertulis mesti ditafsir jika ia hendak difahami. Amerika Syarikat mempunyai sembilan individu yang sangat mahir yang tugas harian mereka adalah menafsir Perlembagaan. Mereka membentuk Mahkamah Agung negara itu. Menafsir Alkitab adalah tugas yang jauh lebih serius daripada menafsir Perlembagaan AS. Ia memerlukan penjagaan besar dan ketekunan.

Alkitab itu sendiri adalah Mahkamah Agungnya. Prinsip utama penafsiran Alkitab ialah "Kitab Suci yang kudus adalah penafsirnya sendiri." Prinsip ini bermakna Alkitab mesti ditafsir oleh Alkitab. Apa yang kabur dalam satu bahagian Kitab Suci boleh dijelaskan dalam bahagian lain. Menafsir Kitab Suci dengan Kitab Suci bermakna kita tidak boleh mengemukakan satu ayat Kitab Suci bertentangan dengan ayat lain. Setiap teks mesti difahami bukan sahaja dalam cahaya konteks segeraannya, tetapi juga dalam cahaya konteks keseluruhan Kitab Suci.

Selain itu, jika difahami dengan betul, satu-satunya kaedah yang sah dan sahih untuk menafsir Alkitab ialah kaedah penafsiran harfiah. Namun, terdapat banyak kekeliruan mengenai idea penafsiran harfiah. Penafsiran harfiah, secara ketat, bermakna kita mesti menafsir Alkitab sebagaimana ia ditulis. Kata nama dianggap sebagai kata nama dan kata kerja sebagai kata kerja. Ia bermakna semua bentuk yang digunakan dalam penulisan Alkitab mesti ditafsir mengikut peraturan biasa yang mengawal bentuk-bentuk tersebut. Puisi mesti dianggap sebagai puisi. Catatan sejarah mesti dianggap sebagai sejarah. Perumpamaan sebagai perumpamaan, hiperbola sebagai hiperbola, dan sebagainya.

Dalam hal ini, Alkitab mesti ditafsir mengikut peraturan yang mengawal penafsiran mana-mana buku. Dalam beberapa cara, Alkitab tidak seperti mana-mana buku lain yang pernah ditulis. Namun, dari segi penafsirannya, ia mesti diperlakukan seperti buku lain.

Alkitab tidak boleh ditafsir mengikut kehendak dan prasangka kita sendiri. Kita mesti berusaha memahami apa yang sebenarnya dikatakannya dan berjaga-jaga agar tidak memaksakan pandangan kita sendiri ke atasnya. Ia adalah amalan golongan sesat untuk mencari sokongan daripada Kitab Suci bagi doktrin palsu yang tiada asas dalam teks. Syaitan sendiri memetik Kitab Suci dengan cara yang tidak sahih dalam usaha mempengaruhi Kristus untuk berdosa (Matius 4:1-11).

Pesan asas Alkitab cukup mudah dan jelas untuk difahami oleh kanak-kanak. Namun, isi daging Kitab Suci memerlukan perhatian dan kajian yang teliti untuk difahami dengan betul. Beberapa perkara yang dibincangkan oleh Alkitab begitu kompleks dan mendalam sehingga para sarjana terbaik sentiasa terlibat dalam usaha untuk menyelesaikannya.

Terdapat beberapa prinsip penafsiran yang asas untuk semua kajian Alkitab yang kukuh. Antaranya termasuk yang berikut: (1) Naratif mesti ditafsir dalam cahaya petikan "pengajaran". Contohnya, cerita Abraham menawarkan Ishak di Gunung Moriah mungkin menunjukkan bahawa Allah tidak tahu bahawa Abraham mempunyai iman yang benar. Tetapi bahagian pengajaran dalam Kitab Suci menjelaskan bahawa Allah maha tahu. (2) Yang tersirat mesti sentiasa ditafsir dalam cahaya yang tersurat; jangan sebaliknya. Maksudnya, jika teks tertentu kelihatan menyiratkan sesuatu, kita tidak boleh menerima implikasi itu sebagai betul jika ia bertentangan dengan sesuatu yang dinyatakan secara jelas di tempat lain dalam Kitab Suci. (3) Hukum logik mengawal penafsiran Alkitab. Contohnya, jika kita tahu bahawa semua kucing mempunyai ekor, kita tidak boleh menyimpulkan bahawa sesetengah kucing tidak mempunyai ekor. Jika benar bahawa sesetengah kucing tidak mempunyai ekor, maka tidak boleh juga benar bahawa semua kucing mempunyai ekor. Ini bukan sekadar perkara hukum inferens teknikal; ia adalah perkara akal sehat. Namun, majoriti besar tafsiran salah Alkitab disebabkan oleh kesimpulan tidak sah daripada Kitab Suci.

Ayat-ayat Alkitab untuk renungan:

Kisah Para Rasul 15:15-16

Efesus 4:11-16

2 Petrus 1:16-21

2 Petrus 3:14-18

RINGKASAN

Alkitab adalah penafsirnya sendiri.
Kita mesti menafsir Alkitab secara harfiah—sebagaimana ia ditulis.
Alkitab mesti ditafsir seperti mana-mana buku lain.
Bahagian Alkitab yang kabur mesti ditafsir oleh bahagian yang lebih jelas.
Yang tersirat mesti ditafsir dalam cahaya yang tersurat.
Peraturan logik mengawal apa yang boleh disimpulkan atau dideduksi secara munasabah daripada Kitab Suci.