Cara Muda Berdoa

oleh Martin Luther

Doa, Doa Bapa Kami, Sepuluh Perintah Allah, dan Pengakuan Iman. Sebuah Surat kepada Tukang Cukurnya, Tuan Peter Beskendorf, Musim Bunga 1535

Saya akan ceritakan kepada anda sebaik mungkin apa yang saya lakukan secara peribadi ketika berdoa. Semoga Tuhan kita yang baik memberi anda dan semua orang melakukan yang lebih baik daripada saya! Amin.

Pertama, apabila saya merasakan hati saya menjadi sejuk dan tidak bersemangat dalam doa kerana tugas-tugas lain atau fikiran yang mengganggu (kerana daging dan Iblis sentiasa menghalang dan mengganggu doa), saya mengambil psalter kecil saya, bergegas ke bilik saya, atau jika hari dan waktu mengizinkan, ke gereja di mana jemaah berkumpul. Setakat masa yang ada, saya mengucapkan dengan perlahan kepada diri sendiri, perkataan demi perkataan: Sepuluh Perintah Allah, Pengakuan Iman, dan jika ada masa, beberapa perkataan Kristus atau Paulus, atau beberapa mazmur, seperti yang dilakukan oleh seorang kanak-kanak.

Adalah baik jika doa menjadi perkara pertama pada waktu pagi dan yang terakhir pada waktu malam. Berhati-hatilah dengan teliti terhadap idea-idea palsu dan menipu yang berkata, “Tunggu sebentar. Saya akan berdoa nanti; dulu saya perlu selesaikan ini atau itu.” Fikiran sedemikian menjauhkan anda daripada doa dan membawa anda kepada urusan lain yang begitu menarik perhatian sehingga tiada doa yang dilakukan pada hari itu.

Mungkin ada tugas-tugas yang sama baik atau lebih baik daripada doa, terutamanya dalam keadaan kecemasan. Ada pepatah yang dikaitkan dengan St. Jerome bahawa segala yang dilakukan oleh seorang yang percaya adalah doa, dan ada peribahasa, “Dia yang bekerja dengan setia berdoa dua kali.” Ini boleh dikatakan kerana seorang yang percaya takut dan menghormati Tuhan dalam pekerjaannya, dan mengingat perintah supaya tidak menzalimi sesiapa, atau mencuri, menipu, atau mengkhianati. Fikiran dan iman sedemikian pasti mengubah pekerjaannya menjadi doa dan korban pujian.

Sebaliknya, pekerjaan seorang yang tidak percaya adalah kutukan langsung, dan dia yang bekerja tanpa iman mengutuk dua kali. Semasa dia bekerja, fikirannya dipenuhi dengan pengabaian terhadap Tuhan dan pelanggaran hukum-Nya, bagaimana untuk mengambil kesempatan daripada jiran, mencuri daripadanya dan menipu dia. Apakah fikiran sedemikian selain kutukan terang-terangan terhadap Tuhan dan manusia, yang menjadikan pekerjaan dan usahanya kutukan berganda, di mana seseorang mengutuk dirinya sendiri. Akhirnya mereka menjadi pengemis dan gagal.

Inilah doa yang berterusan yang dimaksudkan Kristus dalam Lukas 11, “Berdoalah tanpa henti,” kerana seseorang mesti sentiasa berjaga-jaga terhadap dosa dan perbuatan salah, sesuatu yang tidak boleh dilakukan melainkan dia takut akan Tuhan dan mengingat perintah-Nya, seperti yang dikatakan Mazmur 1, “Berbahagialah orang yang merenungkan hukum-Nya siang dan malam.”

Namun kita mesti berhati-hati supaya tidak memutuskan kebiasaan doa yang benar dan membayangkan bahawa kerja-kerja lain lebih perlu, padahal sebenarnya bukan. Akhirnya kita menjadi longgar dan malas, sejuk dan tidak berminat terhadap doa. Iblis yang menggoda kita tidak malas atau cuai, dan daging kita terlalu mudah dan bersemangat untuk berdosa serta tidak suka kepada roh doa.

Apabila hati anda telah dipanaskan oleh pengulangan tersebut kepada diri sendiri dan tertumpu pada perkara itu, berlutut atau berdiri dengan tangan bersilang dan mata ke syurga, lalu ucapkan atau fikirkan sependek mungkin:

Ya Bapa Syurgawi, Tuhan yang baik, saya adalah seorang berdosa yang miskin dan tidak layak. Saya tidak layak mengangkat mata atau tangan kepada-Mu atau berdoa. Tetapi kerana Engkau telah memerintahkan kami semua untuk berdoa dan telah berjanji untuk mendengar kami, serta melalui Anak-Mu yang dikasihi, Yesus Kristus, telah mengajar kami bagaimana dan apa yang harus didoakan, saya datang kepada-Mu dalam ketaatan kepada firman-Mu, percaya kepada janji rahmat-Mu. Saya berdoa dalam nama Tuhan saya Yesus Kristus bersama semua orang kudus-Mu dan orang Kristian di bumi seperti yang Dia ajarkan kepada kami: Bapa Kami yang di syurga, dst., melalui keseluruhan doa itu, perkataan demi perkataan.

Kemudian ulangi satu bahagian atau sebanyak yang anda mahu, mungkin petisyen pertama: “Dimuliakanlah nama-Mu,” dan katakan: “Ya, Tuhan Allah, Bapa yang dikasihi, dimuliakanlah nama-Mu, baik di dalam kami mahupun di seluruh dunia. Musnahkan dan cabut habis kekejian, penyembahan berhala, dan ajaran sesat orang Turki, paus, serta semua guru palsu dan fanatik yang salah menggunakan nama-Mu dan mengambilnya dengan sia-sia serta menghujatnya dengan dahsyat. Mereka dengan gigih membanggakan bahawa mereka mengajar firman-Mu dan hukum gereja, padahal mereka benar-benar menggunakan tipu daya dan muslihat Iblis dalam nama-Mu untuk menyesatkan ramai jiwa yang malang di seluruh dunia, bahkan membunuh dan menumpahkan banyak darah tidak bersalah, dan dalam penganiayaan sedemikian mereka percaya bahawa mereka memberikan perkhidmatan ilahi kepada-Mu.

Tuhan yang dikasihi, ubah hati dan tahan mereka. Ubah hati mereka yang masih boleh diubah supaya mereka bersama kami dan kami bersama mereka memuliakan dan memuji nama-Mu, baik dengan doktrin yang benar dan murni mahupun dengan kehidupan yang baik dan kudus. Tahan mereka yang tidak mahu diubah supaya mereka dipaksa berhenti daripada menyalahgunakan, mencemarkan, dan menghina nama-Mu yang kudus serta menyesatkan orang miskin. Amin.”

Petisyen kedua: “Datanglah kerajaan-Mu.” Katakan: “Ya Tuhan yang dikasihi, Allah dan Bapa, Engkau melihat bagaimana kebijaksanaan duniawi dan akal bukan sahaja mencemarkan nama-Mu dan memberikan kemuliaan yang sepatutnya kepada-Mu kepada dusta dan Iblis, tetapi juga mengambil kuasa, kekuatan, kekayaan, dan kemuliaan yang Engkau berikan kepada mereka di bumi untuk memerintah dunia dan melayani-Mu, lalu menggunakannya untuk ambisi mereka sendiri menentang kerajaan-Mu. Mereka ramai dan kuat; mereka mengganggu dan menghalang kawanan kecil kerajaan-Mu yang lemah, dihina, dan sedikit. Mereka tidak mahu bertoleransi dengan kawanan-Mu di bumi dan fikir bahawa dengan mengganggu mereka mereka memberikan perkhidmatan besar dan saleh kepada-Mu. Ya Tuhan yang dikasihi, Allah dan Bapa, ubah hati mereka dan pertahankan kami. Ubah hati mereka yang masih akan menjadi anak-anak dan ahli kerajaan-Mu supaya mereka bersama kami dan kami bersama mereka melayani-Mu dalam kerajaan-Mu dengan iman yang benar dan kasih yang tulus, dan daripada kerajaan-Mu yang telah bermula, kami masuk ke dalam kerajaan-Mu yang kekal. Pertahankan kami daripada mereka yang tidak mahu memalingkan kekuatan dan kuasa mereka daripada memusnahkan kerajaan-Mu supaya apabila mereka diturunkan daripada takhta mereka dan direndahkan, mereka terpaksa berhenti daripada usaha mereka. Amin.”

Petisyen ketiga: “Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di syurga.” Katakan: “Ya Tuhan yang dikasihi, Allah dan Bapa, Engkau tahu bahawa dunia, jika tidak dapat memusnahkan nama-Mu atau melenyapkan kerajaan-Mu, sibuk siang malam dengan tipu daya dan rancangan jahat, konspirasi pelik dan intrik, berkumpul dalam rundingan rahsia, saling menggalakkan dan menyokong, marah dan mengancam serta bergerak dengan setiap niat jahat untuk memusnahkan nama-Mu, firman-Mu, kerajaan-Mu, dan anak-anak-Mu. Oleh itu, ya Tuhan yang dikasihi, Allah dan Bapa, ubah hati mereka dan pertahankan kami. Ubah hati mereka yang belum mengakui kehendak-Mu yang baik supaya mereka bersama kami dan kami bersama mereka taat kepada kehendak-Mu dan demi Engkau dengan rela, sabar, dan gembira menanggung setiap kejahatan, salib, dan kesusahan, serta dengan itu mengakui, menguji, dan mengalami kehendak-Mu yang baik, penuh rahmat, dan sempurna. Tetapi pertahankan kami daripada mereka yang dalam kemarahan, keganasan, kebencian, ancaman, dan keinginan jahat tidak berhenti melakukan kejahatan kepada kami. Jadikan rancangan jahat, tipu daya, dan muslihat mereka menjadi sia-sia supaya semuanya berbalik kepada mereka, seperti yang kami nyanyikan dalam Mazmur 7.”

Petisyen keempat: “Berikanlah kami pada hari ini rezeki harian kami.” Katakan: “Ya Tuhan yang dikasihi, Allah dan Bapa, berikanlah berkat-Mu juga dalam kehidupan sementara dan jasmani ini. Dengan rahmat berikanlah kami damai yang diberkati. Lindungilah kami daripada perang dan kekacauan. Berikanlah kepada Kaisar kami yang dikasihi nasib baik dan kejayaan menentang musuh-musuhnya. Berikanlah kepadanya hikmat dan pengertian untuk memerintah kerajaan duniawinya dalam damai dan kemakmuran. Berikanlah kepada semua raja, putera, dan pemerintah nasihat yang baik dan kehendak untuk memelihara wilayah dan rakyat mereka dalam ketenangan dan keadilan. Terutamanya bantulah dan pimpinlah putera kami yang dikasihi N., di bawah perlindungan dan naungan siapa Engkau memelihara kami, supaya dia dilindungi daripada segala bahaya dan memerintah dengan diberkati, selamat daripada lidah jahat dan orang tidak setia. Berikanlah kepada semua rakyatnya rahmat untuk melayaninya dengan setia dan taat. Berikanlah kepada setiap golongan—penduduk bandar atau petani—untuk rajin dan menunjukkan kasih dan kesetiaan antara satu sama lain. Berikanlah cuaca yang baik dan tuaian yang baik. Saya serahkan kepada-Mu rumah dan harta saya, isteri dan anak-anak saya. Berikanlah supaya saya mengurusnya dengan baik, menyokong dan mendidik mereka seperti yang sepatutnya dilakukan oleh seorang Kristian. Lindungilah kami daripada Si Pembinasa dan semua malaikat jahatnya yang ingin melakukan bahaya dan kerosakan kepada kami dalam kehidupan ini. Amin.”

Petisyen kelima: “Ampunilah kami kesalahan kami seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami.” Katakan: “Ya Tuhan yang dikasihi, Allah dan Bapa, jangan masuk ke dalam penghakiman terhadap kami kerana tiada seorang pun yang hidup dibenarkan di hadapan-Mu. Jangan hitungkan kepada kami sebagai dosa bahawa kami begitu tidak bersyukur atas kebaikan-Mu yang tidak terkatakan, rohani dan jasmani, atau bahawa kami tersasar ke dalam dosa berkali-kali setiap hari, lebih kerap daripada yang kami tahu atau sedari, Mazmur 19. Jangan lihatlah betapa baik atau betapa jahat kami, tetapi hanya kepada belas kasihan yang tidak terhingga yang Engkau limpahkan kepada kami dalam Kristus, Anak-Mu yang dikasihi. Berikanlah pengampunan juga kepada mereka yang telah menyakiti atau menzalimi kami, seperti kami mengampuni mereka dari hati kami. Mereka menimbulkan kecederaan terbesar kepada diri mereka sendiri dengan membangkitkan kemarahan-Mu dalam tindakan mereka terhadap kami. Kami tidak dibantu oleh kebinasaan mereka; kami lebih suka mereka diselamatkan bersama kami. Amin.” (Sesiapa yang merasa tidak mampu mengampuni, biarlah dia meminta rahmat supaya boleh mengampuni; tetapi itu termasuk dalam khotbah.)

Petisyen keenam: “Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan.” Katakan: “Ya Tuhan yang dikasihi, Bapa dan Allah, peliharalah kami supaya cergas dan berjaga-jaga, bersemangat dan rajin dalam firman-Mu dan pelayanan-Mu, supaya kami tidak menjadi puas diri, malas, dan lembap seolah-olah kami telah mencapai segalanya. Dengan cara itu Iblis yang menakutkan tidak boleh menyerang kami, mengejutkan kami, dan merampas firman-Mu yang berharga atau membangkitkan perselisihan dan perpecahan di kalangan kami serta membawa kami ke dalam dosa dan aib lain, baik rohani mahupun jasmani. Sebaliknya berikanlah kami hikmat dan kekuatan melalui Roh-Mu supaya kami dapat menentangnya dengan gagah dan memperoleh kemenangan. Amin.”

Petisyen ketujuh: “Tetapi lepaskanlah kami daripada yang jahat.” Katakan: “Ya Tuhan yang dikasihi, Allah dan Bapa, kehidupan yang malang ini begitu penuh dengan kesengsaraan dan malapetaka, bahaya dan ketidakpastian, begitu penuh dengan kejahatan dan ketidaksetiaan (seperti yang dikatakan St. Paulus, “Hari-hari ini jahat”) sehingga kami boleh dengan betul menjadi letih dengan kehidupan dan merindui kematian. Tetapi Engkau, Bapa yang dikasihi, mengetahui kelemahan kami; oleh itu tolonglah kami melalui begitu banyak kejahatan dan penjahatan dengan selamat; dan apabila saat terakhir kami tiba, dalam rahmat-Mu berikanlah kami kepergian yang diberkati daripada lembah kesedihan ini supaya di hadapan maut kami tidak menjadi takut atau putus asa tetapi dalam iman yang teguh menyerahkan jiwa kami ke dalam tangan-Mu. Amin.”

Akhir sekali, perhatikan ini, bahawa anda mesti sentiasa mengucapkan “Amin” dengan tegas. Jangan sekali-kali ragu bahawa Tuhan dalam rahmat-Nya pasti mendengar anda dan berkata “ya” kepada doa anda. Jangan fikir anda berlutut atau berdiri sendirian, sebaliknya fikirkan bahawa seluruh Kristian di seluruh dunia, semua orang Kristian yang taat, berdiri di sisi anda dan anda berdiri di kalangan mereka dalam petisyen bersama dan bersatu yang tidak boleh dihina oleh Tuhan. Jangan tinggalkan doa anda tanpa berkata atau berfikir, “Baiklah, Tuhan telah mendengar doa saya; ini saya tahu dengan pasti dan kebenaran.” Itulah maksud Amin.

Anda juga harus tahu bahawa saya tidak mahu anda mengulang semua perkataan ini dalam doa anda. Itu akan menjadikannya hanya omong kosong dan celoteh, dibaca perkataan demi perkataan daripada buku seperti rosari oleh orang awam dan doa-doa imam serta rahib. Sebaliknya saya mahu hati anda digerakkan dan dipimpin mengenai fikiran-fikiran yang sepatutnya difahami dalam Doa Bapa Kami. Fikiran-fikiran ini boleh diungkapkan, jika hati anda betul-betul dipanaskan dan cenderung kepada doa, dalam pelbagai cara dan dengan lebih banyak atau lebih sedikit perkataan. Saya tidak mengikat diri kepada perkataan atau suku kata sedemikian, tetapi berdoa dengan cara satu hari ini, cara lain esok, bergantung kepada suasana hati dan perasaan saya. Saya tetap, setakat yang boleh, dengan fikiran dan idea umum yang sama. Kadang-kadang berlaku saya tersesat di antara begitu banyak idea dalam satu petisyen sehingga saya meninggalkan enam petisyen yang lain. Jika kelimpahan fikiran baik datang kepada kita, kita sepatutnya mengabaikan petisyen lain, memberi ruang kepada fikiran sedemikian, mendengar dalam diam, dan dalam apa jua keadaan tidak menghalangnya. Roh Kudus sendiri berkhotbah di sini, dan satu perkataan khotbah-Nya jauh lebih baik daripada seribu doa kita. Banyak kali saya belajar lebih banyak daripada satu doa daripada yang mungkin saya pelajari daripada banyak bacaan dan spekulasi.

Adalah sangat penting hati disediakan dan bersemangat untuk berdoa. Seperti yang dikatakan Pengkhotbah, “Siapkanlah hatimu untuk doa, dan jangan menggoda Tuhan.” Apakah lagi selain menggoda Tuhan apabila mulut anda berceloteh dan fikiran melayang ke fikiran lain? Seperti imam yang berdoa, “Deus in adjutorium meum intende. Budak ladang, adakah kau sudah lepaskan kuda? Domine ad adjuvandum me festina. Gadis, keluar dan perah susu lembu. Gloria patri et filio et spiritui sancto. Cepat sedikit, budak, aku harap demam mengambil kau!” Saya telah mendengar banyak doa sedemikian dalam pengalaman saya di bawah kepausan; kebanyakan doa mereka adalah begini. Ini adalah penghujatan dan lebih baik jika mereka bermain-main dengannya jika mereka tidak boleh atau tidak mahu melakukan yang lebih baik. Pada zamanku saya sendiri telah berdoa banyak waktu kanonik sedemikian, dengan menyesal, dan dengan cara sehingga mazmur atau waktu yang ditetapkan berakhir sebelum saya sedar sama ada saya di permulaan atau di tengah.

Walaupun tidak semua mereka melafazkan perkataan seperti yang disebutkan di atas dan mencampur urusan dengan doa, mereka melakukannya melalui fikiran dalam hati mereka. Mereka melompat dari satu perkara ke perkara lain dalam fikiran mereka dan apabila semuanya selesai mereka tidak tahu apa yang telah mereka lakukan atau apa yang mereka bincangkan. Mereka bermula dengan Laudate dan serta-merta mereka berada di syurga orang bodoh. Nampaknya kepada saya jika seseorang boleh melihat apa yang timbul sebagai doa daripada hati yang sejuk dan tidak perhatian, dia akan menyimpulkan bahawa dia belum pernah melihat buffoonery yang lebih menggelikan. Tetapi, puji Tuhan, kini jelas kepada saya bahawa seseorang yang lupa apa yang dia katakan tidak berdoa dengan baik. Dalam doa yang baik seseorang ingat sepenuhnya setiap perkataan dan fikiran dari awal hingga akhir doa.

Jadi, seorang tukang cukur yang baik dan perhatian menumpukan fikiran, perhatian, dan matanya pada pisau cukur dan rambut serta tidak lupa sejauh mana dia telah mencukur atau memotong. Jika dia mahu terlalu banyak berbual atau membiarkan fikirannya melayang atau melihat ke tempat lain, dia mungkin memotong mulut, hidung, atau bahkan tekak pelanggannya. Demikian juga, jika sesuatu hendak dilakukan dengan baik, ia memerlukan perhatian penuh semua deria dan anggota badan, seperti peribahasa, “Pluribus intentus, minor est ad singula sensus”—“Dia yang memikirkan banyak perkara, memikirkan tiada apa dan tidak melakukan apa-apa dengan betul.” Betapa lebih lagi doa memerlukan tumpuan dan kesatuan hati jika ia hendak menjadi doa yang baik!

Ini secara ringkas adalah cara saya menggunakan Doa Bapa Kami ketika saya berdoanya. Sehingga hari ini saya masih menyusu pada Doa Bapa Kami seperti kanak-kanak, dan sebagai orang tua saya makan dan minum daripadanya serta tidak pernah puas. Ia adalah doa yang terbaik, bahkan lebih baik daripada mazmur, yang sangat saya kasihi. Sudah jelas bahawa seorang Guru yang sebenar telah menyusun dan mengajarnya. Sungguh malang bahawa doa Guru sedemikian diceloteh dan diomongkan dengan tidak hormat di seluruh dunia! Berapa ramai yang berdoa Doa Bapa Kami beribu-ribu kali dalam setahun, dan jika mereka terus berbuat demikian selama seribu tahun mereka tidak akan merasai atau berdoa satu iota, satu titik daripadanya! Ringkasnya, Doa Bapa Kami adalah martir terbesar di bumi (seperti nama dan firman Tuhan). Semua orang menyiksa dan menyalahgunakannya; sedikit yang mendapat keselesaan dan kegembiraan dalam penggunaannya yang betul.

Sepuluh Perintah Allah

Jika saya mempunyai masa dan peluang untuk melalui Doa Bapa Kami, saya melakukan perkara yang sama dengan Sepuluh Perintah Allah. Saya mengambil satu bahagian demi satu bahagian dan membebaskan diri saya sebanyak mungkin daripada gangguan untuk berdoa. Saya membahagikan setiap perintah kepada empat bahagian, dengan itu membentuk karangan empat helai. Iaitu, saya memikirkan setiap perintah sebagai, pertama, pengajaran, yang memang maksudnya, dan mempertimbangkan apa yang Tuhan tuntut daripada saya dengan sungguh-sungguh. Kedua, saya menjadikannya ucapan syukur; ketiga, pengakuan; dan keempat, doa. Saya lakukan demikian dalam fikiran atau perkataan seperti ini:

“Aku adalah TUHAN Allahmu, dst. Jangan ada allah lain di hadapan-Ku,” dst. Di sini saya sungguh-sungguh mempertimbangkan bahawa Tuhan mengharapkan dan mengajar saya untuk percaya kepada-Nya dengan ikhlas dalam segala hal dan bahawa itu adalah tujuan-Nya yang paling sungguh untuk menjadi Allahku. Saya mesti memikirkan-Nya dengan cara ini dengan risiko kehilangan keselamatan kekal. Hatiku tidak boleh membina atas apa-apa lagi atau percaya kepada apa-apa yang lain, sama ada kekayaan, pangkat, hikmat, kekuatan, kesalehan, atau apa-apa lagi. Kedua, saya mengucap syukur atas belas kasihan-Nya yang tidak terhingga yang dengannya Dia datang kepada saya dengan cara yang begitu kebapaan dan, tanpa diminta, tanpa diundang, dan tanpa layak, telah menawarkan untuk menjadi Allahku, menjaga saya, dan menjadi penghiburan, pelindung, pertolongan, dan kekuatan saya dalam setiap masa kesusahan. Kami manusia malang telah mencari begitu banyak allah dan masih perlu mencarinya jika Dia tidak membolehkan kami mendengar Dia dengan terang-terang memberitahu kami dalam bahasa kami sendiri bahawa Dia bermaksud menjadi Allah kami. Bagaimana kami boleh bersyukur kepada-Nya cukup sepanjang kekekalan! Ketiga, saya mengaku dan mengakui dosa besar dan ketidaksyukuran saya kerana telah menghina pengajaran yang begitu mulia dan hadiah yang begitu berharga sepanjang hidup saya, serta telah dengan takut membangkitkan kemarahan-Nya melalui tindakan penyembahan berhala yang tidak terhitung. Saya menyesal atas ini dan meminta rahmat-Nya. Keempat, saya berdoa dan berkata: “Ya Allah dan Tuhanku, tolonglah aku dengan rahmat-Mu untuk belajar dan memahami perintah-Mu dengan lebih penuh setiap hari dan hidup mengikutnya dengan keyakinan yang ikhlas. Peliharalah hatiku supaya aku tidak lagi menjadi lupa dan tidak bersyukur, supaya aku tidak pernah mencari allah lain atau penghiburan lain di bumi atau dalam mana-mana makhluk, tetapi berpegang teguh dan hanya kepada-Mu, Allahku yang satu-satunya. Amin, Tuhan Allah dan Bapa yang dikasihi. Amin.”

Kemudian, jika masa dan kecenderungan mengizinkan, Perintah Kedua juga dalam empat helai, seperti ini: “Jangan menyebut nama TUHAN Allahmu dengan sia-sia,” dst. Pertama, saya belajar bahawa saya mesti menjaga nama Tuhan dalam kemuliaan, kekudusan, dan keindahan; tidak bersumpah, mengutuk, tidak sombong atau mencari kemuliaan dan nama baik untuk diri sendiri, tetapi dengan rendah hati memanggil nama-Nya, berdoa, memuji, dan mengagungkannya, serta membiarkan nama-Nya menjadi satu-satunya kemuliaan dan kehormatan saya bahawa Dia adalah Allahku dan saya adalah makhluk-Nya yang rendah dan hamba yang tidak layak. Kedua, saya mengucap syukur kepada-Nya atas hadiah-hadiah yang berharga ini, bahawa Dia telah menyatakan nama-Nya kepada saya dan memberikannya kepada saya, bahawa saya boleh bermegah dalam nama-Nya dan dipanggil hamba dan makhluk Allah, dst., bahawa nama-Nya adalah perlindunganku seperti kubu yang kuat di mana orang benar boleh berlindung dan mendapat perlindungan, seperti yang dikatakan Salomo. Ketiga, saya mengaku dan mengakui bahawa saya telah berdosa dengan teruk dan memalukan terhadap perintah ini sepanjang hidup saya. Saya bukan sahaja gagal memanggil, mengagungkan, dan menghormati nama-Nya yang kudus, tetapi juga tidak bersyukur atas hadiah sedemikian dan telah, dengan bersumpah, berbohong, dan mengkhianati, menyalahgunakannya dalam mengejar aib dan dosa. Ini saya sesali dengan pahit dan meminta rahmat serta pengampunan, dst. Keempat, saya meminta pertolongan dan kekuatan mulai sekarang untuk belajar perintah ini dan dipelihara daripada ketidaksyukuran jahat, penyalahgunaan, dan dosa terhadap nama-Nya, serta supaya saya dijumpai bersyukur dalam menghormati dan memuliakan nama-Nya.

Saya ulangi di sini apa yang saya katakan sebelum ini mengenai Doa Bapa Kami: jika di tengah-tengah fikiran sedemikian Roh Kudus mula berkhotbah dalam hati anda dengan fikiran yang kaya dan menerangi, hormatilah Dia dengan melepaskan skim tertulis ini; diam dan dengarlah Dia yang boleh melakukan lebih baik daripada anda. Ingatlah apa yang Dia katakan dan catat dengan baik, dan anda akan melihat perkara-perkara ajaib dalam hukum Allah, seperti yang dikatakan Daud.

Perintah Ketiga: “Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya.” Saya belajar daripada ini, pertama sekali, bahawa hari Sabat tidak ditetapkan untuk bermalas-malasan atau menikmati keseronokan duniawi, tetapi supaya kita menguduskannya. Walau bagaimanapun, ia tidak dikuduskan oleh pekerjaan dan tindakan kita—pekerjaan kita tidak kudus—tetapi oleh firman Allah, yang sahaja murni dan kudus sepenuhnya dan menguduskan segala yang bersentuhan dengannya, sama ada masa, tempat, orang, kerja, rehat, dst. Menurut St. Paulus, yang mengatakan bahawa setiap makhluk dikuduskan oleh firman dan doa, 1 Timotius 4, pekerjaan kita dikuduskan melalui firman. Saya sedar oleh itu bahawa pada hari Sabat saya mesti, di atas segalanya, mendengar dan merenung firman Allah. Selepas itu saya sepatutnya mengucap syukur dengan perkataan saya sendiri, memuji Allah atas segala kebaikan-Nya, dan berdoa untuk diri sendiri dan seluruh dunia. Sesiapa yang berbuat demikian pada hari Sabat menguduskannya. Sesiapa yang gagal melakukannya lebih buruk daripada orang yang bekerja pada hari Sabat.

Kedua, saya mengucap syukur kepada Allah atas kebaikan dan rahmat-Nya yang besar dan indah yang telah diberikan-Nya kepada kami dalam pengkhotbahan firman-Nya. Dan Dia telah mengajar kami untuk menggunakannya, terutamanya pada hari Sabat, kerana renungan hati manusia tidak pernah boleh menghabiskan harta karun sedemikian. Firman-Nya adalah satu-satunya cahaya dalam kegelapan kehidupan ini, firman kehidupan, penghiburan, dan kebahagiaan tertinggi. Di mana firman yang berharga dan menyelamatkan ini tiada, tiada yang tinggal selain kegelapan yang menakutkan dan mengerikan, kesilapan dan perpecahan, kematian dan setiap malapetaka, serta kezaliman Iblis sendiri, seperti yang kita lihat dengan mata kita setiap hari.

Ketiga, saya mengaku dan mengeluh dosa besar dan ketidaksyukuran jahat saya kerana sepanjang hidup saya telah membuat penggunaan Sabat yang memalukan dan dengan itu menghina firman-Nya yang berharga dan dikasihi dengan cara yang malang. Saya terlalu malas, tidak berminat, dan tidak peduli untuk mendengarnya, apatah lagi menginginkannya dengan ikhlas atau bersyukur atasnya. Saya telah membiarkan Allahku yang dikasihi mengisytiharkan firman-Nya kepada saya dengan sia-sia, telah menolak harta mulia itu, dan telah memijaknya di bawah kaki. Dia telah menanggung ini dalam rahmat dan kasih kebapaan serta kesetiaan ilahi-Nya yang besar dan tidak berhenti berkhotbah kepada saya dan memanggil saya kepada keselamatan jiwaku. Untuk ini saya menyesal dan meminta rahmat serta pengampunan.

Keempat, saya berdoa untuk diri sendiri dan seluruh dunia supaya Bapa yang penuh rahmat memelihara kami dalam firman-Nya yang kudus dan tidak menariknya daripada kami kerana dosa, ketidaksyukuran, dan kemalasan kami. Semoga Dia memelihara kami daripada roh-roh perpecahan dan guru palsu, dan menghantar pekerja yang setia dan jujur ke dalam tuaian-Nya, iaitu gembala dan pengkhotbah yang taat. Semoga Dia memberikan rahmat kepada kami untuk dengan rendah hati mendengar, menerima, dan menghormati perkataan mereka sebagai perkataan-Nya sendiri dan menawarkan ucapan syukur dan pujian yang ikhlas.

Perintah Keempat: “Hormatilah ayah dan ibumu.” Pertama, saya belajar untuk mengakui Allah, Penciptaku yang lebih besar; betapa ajaibnya Dia telah menciptakan saya, tubuh dan jiwa; dan bagaimana Dia telah memberikan saya kehidupan melalui ibu bapa saya dan telah menanamkan dalam mereka keinginan untuk menjaga saya, buah tubuh mereka, dengan segala kuasa mereka. Dia telah membawa saya ke dunia ini, memelihara dan menjaga saya, membesarkan dan mendidik saya dengan ketelitian, kehati-hatian, dan perhatian yang besar, melalui bahaya, kesusahan, dan kerja keras. Sehingga saat ini Dia melindungi saya, makhluk-Nya, dan menolong saya dalam bahaya dan kesusahan yang tidak terhitung. Seolah-olah Dia menciptakan saya semula setiap saat. Tetapi Iblis tidak rela memberi kita satu saat pun kehidupan.

Kedua, saya mengucap syukur kepada Pencipta yang kaya dan penuh rahmat bagi diri saya dan seluruh dunia bahawa Dia telah menetapkan dan menjamin dalam perintah ini peningkatan dan pemeliharaan umat manusia, iaitu keluarga dan negara. Tanpa dua institusi atau kerajaan ini dunia tidak boleh wujud setahun pun, kerana tanpa kerajaan tiada damai, dan di mana tiada damai tiada keluarga; tanpa keluarga, anak-anak tidak boleh dilahirkan atau dibesarkan, dan kebapaan serta keibuan akan berhenti. Maksud perintah ini adalah untuk menjaga dan memelihara kedua-dua keluarga dan negara, menasihati anak-anak dan rakyat untuk taat, dan juga menguatkuasakannya, serta tidak membiarkan pelanggaran tanpa hukuman—jika tidak, anak-anak akan lama dahulu mengganggu keluarga dengan ketidaktaatan mereka, dan rakyat akan mengacau negara dan memusnahkannya kerana mereka lebih ramai daripada ibu bapa dan pemerintah. Tiada perkataan yang boleh menerangkan sepenuhnya manfaat perintah ini.

Ketiga, saya mengaku dan menyesali ketidaktaatan dan dosa jahat saya; menentang perintah Allah saya tidak menghormati atau taat kepada ibu bapa saya; saya sering memprovokasi dan menyinggung mereka, tidak sabar dengan disiplin keibubapaan mereka, bersikap dendam dan menghina nasihat kasih mereka serta lebih suka bergaul dengan kawan-kawan longgar dan jahat. Allah sendiri mengutuk anak-anak yang tidak taat dan menahan umur panjang daripada mereka; ramai daripada mereka binasa dan mati dalam aib sebelum dewasa. Sesiapa yang tidak taat kepada ayah dan ibu mesti taat kepada algojo atau selain itu datang, melalui kemarahan Allah, kepada akhir yang jahat, dst. Atas semua ini saya menyesal dan meminta rahmat serta pengampunan.

Keempat, saya berdoa untuk diri sendiri dan seluruh dunia supaya Allah memberikan rahmat-Nya dan mencurahkan berkat-Nya dengan banyak atas keluarga dan negara. Berikanlah supaya mulai sekarang kami menjadi taat, menghormati ibu bapa, taat kepada atasan, dan menentang Iblis apabila dia menggoda kami untuk tidak taat dan memberontak, serta dengan itu membantu memperbaiki rumah dan negara melalui tindakan kami dan dengan itu memelihara damai, semuanya untuk pujian dan kemuliaan Allah demi faedah kami sendiri dan kemakmuran semua orang. Berikanlah supaya kami mengakui hadiah-hadiah-Nya ini dan bersyukur atasnya.

Pada titik ini kita sepatutnya menambah doa untuk ibu bapa dan atasan kita, supaya Allah memberikan mereka pengertian dan hikmat untuk memerintah dan mengatur kami dalam damai dan kebahagiaan. Semoga Dia memelihara mereka daripada kezaliman, rusuhan dan kemarahan, serta memalingkan mereka untuk menghormati firman Allah dan tidak menindasnya, atau menganiaya sesiapa atau melakukan ketidakadilan. Hadiah-hadiah yang cemerlang sedemikian mesti diminta melalui doa, seperti yang diajar St. Paulus; jika tidak Iblis akan memerintah di istana dan segalanya jatuh ke dalam kekacauan dan kekeliruan.

Jika anda seorang ayah atau ibu, anda sepatutnya pada titik ini mengingat anak-anak anda dan pekerja di rumah anda. Berdoalah dengan sungguh-sungguh kepada Bapa yang dikasihi, yang telah menempatkan anda dalam jawatan kehormatan dalam nama-Nya dan bermaksud anda dihormati dengan nama “ayah.” Mintalah supaya Dia memberikan rahmat dan berkat kepada anda untuk menjaga dan menyokong isteri, anak-anak, dan hamba anda dengan cara yang saleh dan Kristian. Semoga Dia memberikan anda hikmat dan kekuatan untuk mendidik mereka dengan baik dalam hati dan kehendak supaya mereka mengikut arahan anda dengan taat. Kedua-duanya adalah hadiah Allah, anak-anak anda dan cara mereka berkembang, supaya mereka berjaya dan kekal begitu. Jika tidak, rumah hanyalah kandang babi dan sekolah penjahat, seperti yang boleh dilihat di kalangan orang kasar dan tidak bertuhan.

Perintah Kelima: “Jangan membunuh.” Di sini saya belajar, pertama sekali, bahawa Allah menghendaki saya mengasihi jiran saya, supaya saya tidak melakukan bahaya jasmani kepadanya, sama ada melalui perkataan atau tindakan, tidak mencederakan atau membalas dendam kepadanya dalam kemarahan, kekesalan, iri hati, kebencian, atau atas sebab jahat apa pun, tetapi sedar bahawa saya terikat untuk menolong dan menasihatinya dalam setiap keperluan jasmani. Dalam perintah ini Allah memerintahkan saya untuk melindungi tubuh jiran saya dan seterusnya memerintahkan jiran saya untuk melindungi tubuh saya sendiri. Seperti yang dikatakan Sirakh, “Dia telah menyerahkan jiran kita masing-masing kepada kita.”

Kedua, saya mengucap syukur atas kasih, pemeliharaan, dan kesetiaan yang tidak terkatakan terhadap saya yang dengannya Dia telah meletakkan perisai dan tembok yang kuat ini untuk melindungi keselamatan jasmani saya. Semua orang terikat untuk menjaga dan melindungi saya, dan saya pula mesti bertindak sama terhadap orang lain. Dia menegakkan perintah ini dan, di mana ia tidak dipatuhi, Dia telah menetapkan pedang sebagai hukuman bagi mereka yang tidak mematuhi. Jika bukan kerana perintah dan peraturan yang cemerlang ini, Iblis akan mencetuskan pembunuhan beramai-ramai di kalangan manusia sehingga tiada siapa boleh hidup dengan selamat walau satu jam—seperti yang berlaku apabila Allah menjadi marah dan menimpakan hukuman kepada dunia yang tidak taat dan tidak bersyukur.

Ketiga, saya mengaku dan menyesali kejahatan saya sendiri dan dunia, bukan sahaja kerana kami begitu tidak bersyukur atas kasih dan perhatian kebapaan sedemikian terhadap kami—tetapi apa yang amat memalukan, bahawa kami tidak mengakui perintah dan pengajaran ini, tidak mahu mempelajarinya, dan mengabaikannya seolah-olah ia tidak menyangkut kami atau kami tidak ada bahagian di dalamnya. Kami berjalan dengan puas diri, tidak merasa sesal bahawa menentang perintah ini kami mengabaikan jiran kami, dan, ya, kami meninggalkannya, menganiayanya, mencederakannya, atau bahkan membunuhnya dalam fikiran kami. Kami menikmati kemarahan, kemarahan, dan kejahatan seolah-olah kami melakukan perkara yang baik dan mulia. Sebenarnya, sudah tiba masanya kita mula meratap dan menangisi betapa banyak kami bertindak seperti penjahat dan seperti orang buta, tidak terkawal, dan tidak berperasaan yang menendang, mencakar, merobek, dan memakan satu sama lain seperti binatang buas dan tidak menghiraukan perintah ilahi yang serius ini, dst.

Keempat, saya berdoa kepada Bapa yang dikasihi supaya memimpin kami kepada pemahaman perintah kudus-Nya ini dan menolong kami mematuhinya serta hidup mengikutnya. Semoga Dia memelihara kami daripada pembunuh yang menjadi tuan setiap bentuk pembunuhan dan keganasan. Semoga Dia memberikan rahmat-Nya supaya kami dan semua orang lain saling memperlakukan dengan baik, lembut, dan penuh kasih, mengampuni satu sama lain dari hati, menanggung kesalahan dan kekurangan satu sama lain dengan cara Kristian dan persaudaraan, serta dengan itu hidup bersama dalam damai dan keharmonian yang benar, seperti yang diajar dan dikehendaki oleh perintah ini.

Perintah Keenam: “Jangan berzina.” Di sini saya belajar sekali lagi apa yang Allah maksudkan dan mengharapkan daripada saya, iaitu hidup suci, sopan, dan sederhana, baik dalam fikiran, perkataan, dan tindakan, serta tidak mencemarkan isteri, anak perempuan, atau hamba perempuan sesiapa. Lebih daripada itu, saya sepatutnya menolong, menyelamatkan, melindungi, dan menjaga perkahwinan dan kesopanan sebaik mungkin; saya sepatutnya membungkam fikiran sia-sia mereka yang mahu memusnahkan dan memfitnah reputasi mereka. Semua ini saya terikat lakukan, dan Allah mengharapkan bukan sahaja saya meninggalkan isteri dan keluarga jiran saya tidak diganggu, tetapi saya berhutang kepada jiran saya untuk memelihara dan melindungi nama baik dan kehormatan mereka, seperti yang saya mahu jiran saya lakukan untuk saya dan keluarga saya mengikut perintah ini.

Kedua, saya mengucap syukur kepada Bapa yang setia dan dikasihi atas rahmat dan kebaikan-Nya yang menerima suami, anak lelaki, hamba, isteri, anak perempuan, hamba perempuan saya ke dalam penjagaan dan perlindungan-Nya serta melarang dengan tegas dan kukuh apa-apa yang akan membawa mereka ke dalam aib. Dia melindungi dan menegakkan perintah ini serta tidak membiarkan pelanggaran tanpa hukuman, walaupun Dia sendiri terpaksa bertindak jika seseorang mengabaikan dan melanggar perintah dan ajaran ini. Tiada siapa yang terlepas daripada-Nya; dia mesti sama ada membayar hukuman atau akhirnya menebus nafsu sedemikian dalam api neraka. Allah menghendaki kesucian dan tidak akan bertoleransi dengan perzinaan. Itu boleh dilihat setiap hari apabila orang yang tidak bertobat dan cabul ditimpa kemarahan Allah dan binasa dengan malang. Jika tidak, mustahil menjaga isteri, anak, dan hamba daripada kekotoran Iblis walau satu jam atau memelihara mereka dalam kehormatan dan kesopanan. Apa yang akan berlaku adalah kemaksiatan dan kebinatangan yang tidak terkawal, seperti yang berlaku apabila Allah dalam kemarahan-Nya menarik tangan-Nya dan membiarkan segalanya hancur lebur.

Ketiga, saya mengaku dan mengakui dosa saya, dosa saya sendiri dan seluruh dunia, bagaimana saya telah berdosa terhadap perintah ini sepanjang hidup saya dalam fikiran, perkataan, dan tindakan. Bukan sahaja saya tidak bersyukur atas pengajaran dan hadiah yang cemerlang ini, tetapi saya telah mengeluh dan memberontak terhadap keperluan ilahi akan kesopanan dan kesucian sedemikian, bahawa Allah tidak membenarkan segala jenis percabulan dan kejahatan berleluasa dan tanpa hukuman. Dia tidak akan membiarkan perkahwinan dihina, diejek, atau dikutuk, dst. Dosa terhadap perintah ini adalah, di atas segala dosa lain, yang paling kasar dan paling ketara serta tidak boleh ditutup atau diputihkan. Untuk ini saya menyesal, dst.

Keempat, saya berdoa untuk diri sendiri dan seluruh dunia supaya Allah memberikan rahmat kepada kami untuk mematuhi perintah ini dengan rela dan gembira supaya kami sendiri hidup dalam kesucian dan juga menolong serta menyokong orang lain melakukan yang sama.

Kemudian saya teruskan dengan perintah-perintah lain setakat masa atau peluang atau suasana hati saya. Seperti yang saya katakan sebelum ini, saya tidak mahu sesiapa merasa terikat oleh perkataan atau fikiran saya. Saya hanya mahu memberikan contoh bagi mereka yang mungkin mahu mengikutinya; biarlah sesiapa yang boleh memperbaikinya melakukannya dan biarlah dia merenung sama ada semua perintah sekaligus atau sebanyak yang dia mahu. Kerana fikiran, apabila ia sungguh-sungguh tertumpu pada sesuatu perkara, baik atau jahat, boleh merenung lebih banyak dalam satu saat daripada yang lidah boleh ucapkan dalam sepuluh jam atau pena tulis dalam sepuluh hari. Ada sesuatu yang cepat, halus, dan kuat tentang fikiran dan jiwa. Ia boleh mengkaji semula Sepuluh Perintah Allah dalam aspek empat kali dengan sangat cepat jika ia mahu dan sungguh-sungguh.

Perintah Ketujuh: “Jangan mencuri.” Pertama, saya boleh belajar di sini bahawa saya tidak boleh mengambil harta jiran saya daripadanya atau memilikinya menentang kehendaknya, sama ada secara rahsia atau terang-terangan. Saya tidak boleh curang atau tidak jujur dalam perniagaan, perkhidmatan, atau kerja, atau mendapat keuntungan melalui penipuan, tetapi mesti menyara diri dengan peluh dahi saya dan makan roti saya dengan kehormatan. Selain itu, saya mesti memastikan bahawa dalam mana-mana cara yang disebut di atas jiran saya tidak ditipu, seperti yang saya mahu untuk diri sendiri. Saya juga belajar dalam perintah ini bahawa Allah, dalam perhatian kebapaan-Nya, meletakkan pagar pelindung di sekeliling harta saya dan dengan sungguh-sungguh melarang sesiapa mencuri daripada saya. Di mana itu diabaikan, Dia telah mengenakan hukuman dan meletakkan tiang gantungan dan tali di tangan algojo. Di mana itu tidak boleh dilakukan, Allah sendiri menghukum dan mereka menjadi pengemis pada akhirnya, seperti peribahasa, “Siapa mencuri semasa muda, mengemis semasa tua,” atau, “Keuntungan curi mengalir ke longkang.”

Tambahan pula saya mengucap syukur atas kebaikan-Nya yang teguh bahawa Dia telah memberikan pengajaran, jaminan, dan perlindungan yang cemerlang kepada saya dan seluruh dunia. Jika bukan kerana perlindungan-Nya, tidak satu sen atau serpihan roti pun akan tinggal di rumah.

Ketiga, saya mengaku dosa dan ketidaksyukuran saya dalam keadaan di mana saya telah menzalimi, merampas, atau menipu sesiapa dalam hidup saya.

Keempat, saya meminta supaya Dia memberikan kepada saya dan seluruh dunia rahmat untuk belajar daripada perintah ini, merenungkannya, dan menjadi manusia yang lebih baik, supaya kurang pencurian, perampokan, riba, penipuan, dan ketidakadilan serta Hari Penghakiman, yang semua orang kudus dan seluruh ciptaan berdoa, Roma 8, segera membawa ini kepada akhir. Amin.

Perintah Kedelapan: “Jangan memberi kesaksian dusta.” Ini mengajar kami, pertama sekali, untuk jujur antara satu sama lain, menjauhi dusta dan fitnah, gembira bercakap baik tentang satu sama lain, dan suka mendengar apa yang baik tentang orang lain. Dengan itu tembok telah dibina di sekeliling reputasi baik dan integriti kita untuk melindunginya daripada gosip jahat dan lidah penipu; Allah tidak akan membiarkannya tanpa hukuman, seperti yang dikatakan-Nya dalam perintah-perintah lain.

Kami berhutang syukur kepada-Nya atas pengajaran dan perlindungan yang telah diberikan-Nya dengan rahmat kepada kami.

Ketiga, kami mengaku dan meminta pengampunan bahawa kami telah menghabiskan hidup kami dalam ketidaksyukuran dan dosa serta memfitnah jiran kami dengan cakap dusta dan jahat, padahal kami berhutang kepadanya pemeliharaan kehormatan dan integriti yang sama seperti yang kami inginkan untuk diri kami sendiri.

Keempat, kami meminta pertolongan mulai sekarang untuk mematuhi perintah ini dan untuk lidah yang menyembuhkan, dst. Perintah Kesembilan dan Kesepuluh: “Jangan mengingini rumah jiran.” Begitu juga “isterinya,” dst.

Ini mengajar kami pertama sekali bahawa kami tidak boleh merampas harta jiran kami dengan alasan tuntutan undang-undang, atau memikat, memisahkan, atau memeras apa yang miliknya, tetapi menolongnya memelihara apa yang miliknya, seperti yang kami mahu dilakukan kepada kami. Ia juga perlindungan terhadap kelicikan dan muslihat manipulator yang licik yang akan menerima hukuman mereka pada akhirnya. Kedua, kami sepatutnya mengucap syukur kepada-Nya. Ketiga, kami sepatutnya mengaku dosa dengan menyesal dan sedih. Keempat, kami sepatutnya meminta pertolongan dan kekuatan untuk dengan taat mematuhi perintah ilahi sedemikian.

Inilah Sepuluh Perintah Allah dalam aspek empat kali, iaitu sebagai buku teks sekolah, buku lagu, buku pengakuan dosa, dan buku doa. Mereka dimaksudkan untuk menolong hati kembali kepada dirinya sendiri dan menjadi bersemangat dalam doa. Berhati-hatilah, bagaimanapun, supaya tidak melakukan semua ini atau terlalu banyak sehingga menjadi letih dalam roh. Begitu juga, doa yang baik tidak sepatutnya panjang atau berlarutan, tetapi kerap dan bersemangat. Cukup mempertimbangkan satu bahagian atau separuh bahagian yang membakar api dalam hati. Ini akan diberikan oleh Roh dan terus mengajar kami apabila, melalui firman Allah, hati kami telah dibersihkan dan dibebaskan daripada fikiran dan kebimbangan luar.

Tiada apa yang boleh dikatakan di sini tentang bahagian iman dan Kitab Suci kerana tidak akan ada akhirnya. Dengan latihan seseorang boleh mengambil Sepuluh Perintah Allah pada satu hari, mazmur atau bab Kitab Suci pada hari berikutnya, dan menggunakannya sebagai batu api dan keluli untuk membakar api dalam hati.

Berdoa dengan Pengakuan Iman

Jika anda mempunyai lebih masa, atau kecenderungan, anda boleh memperlakukan Pengakuan Iman dengan cara yang sama dan menjadikannya karangan empat helai. Pengakuan Iman, bagaimanapun, terdiri daripada tiga bahagian utama atau artikel, sepadan dengan tiga Pribadi Keagungan Ilahi, seperti yang dibahagikan dalam Katekismus dan di tempat lain.

Artikel Pertama

Di sini, pertama sekali, cahaya besar bersinar ke dalam hati anda jika anda membenarkannya dan mengajar anda dalam beberapa perkataan apa yang semua bahasa dunia dan beribu-ribu buku tidak boleh gambarkan atau fahami dengan perkataan, iaitu siapa anda, dari mana anda datang, dari mana datangnya syurga dan bumi. Anda adalah ciptaan Allah, hasil tangan-Nya, karya-Nya. Itu bermakna, daripada diri anda sendiri dan dalam diri anda anda adalah tiada apa, tidak boleh melakukan apa-apa, tidak tahu apa-apa, tidak mampu apa-apa. Apakah anda seribu tahun yang lalu? Apakah syurga dan bumi enam ribu tahun yang lalu? Tiada apa, sama seperti yang tidak akan pernah dicipta adalah tiada apa. Tetapi apa yang anda adalah, tahu, boleh lakukan, dan boleh capai adalah ciptaan Allah, seperti yang anda akui dengan mulut. Oleh itu anda tiada apa untuk bermegah di hadapan Allah kecuali bahawa anda adalah tiada apa dan Dia adalah Pencipta anda yang boleh memusnahkan anda pada bila-bila masa. Akal tidak tahu tentang cahaya sedemikian. Ramai orang besar telah mencari tahu apa syurga dan bumi, manusia dan makhluk, dan tidak menemui jawapan. Tetapi di sini dinyatakan dan iman mengesahkan bahawa Allah telah menciptakan segalanya daripada tiada apa. Di sini adalah taman kesenangan jiwa, di sepanjang laluan yang kita menikmati karya Allah—tetapi akan terlalu panjang untuk menerangkannya semua.

Tambahan pula, kita sepatutnya mengucap syukur kepada Allah bahawa dalam kebaikan-Nya Dia telah menciptakan kita daripada tiada apa dan menyediakan keperluan harian kita daripada tiada apa—telah menjadikan kita makhluk yang cemerlang dengan tubuh dan jiwa, akal, lima deria, dan telah menetapkan kita sebagai tuan atas bumi, ikan, burung, dan binatang, dst. Di sini pertimbangkan Kejadian, bab satu hingga tiga.

Ketiga, kita sepatutnya mengaku dan menyesali kekurangan iman dan syukur kerana gagal mengambil ini ke hati, atau percaya, merenung, dan mengakuinya, serta menjadi lebih bodoh daripada binatang yang tidak berfikir.

Keempat, kita berdoa untuk iman yang benar dan yakin yang dengan ikhlas menghormati dan percaya kepada Allah sebagai Pencipta kami, seperti yang dinyatakan artikel ini.

Artikel Kedua

Sekali lagi cahaya besar bersinar dan mengajar kami bagaimana Kristus, Anak Allah, telah menebus kami daripada maut yang, selepas penciptaan, telah menjadi bahagian kami melalui kejatuhan Adam dan di mana kami akan binasa selama-lamanya. Sekarang fikir: sama seperti dalam artikel pertama anda diminta memikirkan diri anda sebagai salah seorang ciptaan Allah dan tidak meraguinya, sekarang anda mesti memikirkan diri anda sebagai salah seorang yang ditebus dan tidak pernah meraguinya. Tekankan satu perkataan di atas segalanya, contohnya, Yesus Kristus, Tuhan kita. Begitu juga, menderita bagi kita, mati bagi kita, bangkit bagi kita. Semua ini milik kita dan berkaitan dengan kita; “kita” termasuk anda sendiri, seperti yang dinyatakan firman Allah.

Kedua, anda mesti bersyukur dengan ikhlas atas rahmat sedemikian dan bergembira dalam keselamatan anda. Ketiga, anda mesti menyesali dengan sedih dan mengaku ketidakpercayaan dan ketidakpercayaan jahat anda terhadap hadiah sedemikian. Oh, fikiran apa yang akan timbul—penyembahan berhala yang anda lakukan berulang kali, betapa banyak anda membuat doa kepada orang kudus dan kerja-kerja baik yang tidak terhitung yang menentang keselamatan sedemikian.

Keempat, berdoalah sekarang supaya Allah memelihara anda mulai sekarang hingga akhir dalam iman yang benar dan murni dalam Kristus Tuhan kita.

Artikel Ketiga

Ini adalah cahaya besar ketiga yang mengajar kami di mana Pencipta dan Penebus sedemikian boleh dijumpai dan ditemui dengan jelas di dunia ini, dan apa yang akan berlaku pada akhirnya. Banyak yang boleh dikatakan tentang ini, tetapi di sini ringkasan: Di mana gereja Kristian yang kudus wujud, di situ kita boleh menemui Allah Pencipta, Allah Penebus, Allah Roh Kudus, iaitu Dia yang setiap hari menguduskan kami melalui pengampunan dosa, dst. Gereja wujud di mana firman Allah mengenai iman sedemikian dikhotbahkan dan diakui dengan betul.

Sekali lagi anda mempunyai peluang di sini untuk merenung lama tentang segala yang Roh Kudus lakukan dalam gereja setiap hari, dst. Oleh itu bersyukurlah bahawa anda telah dipanggil dan telah datang ke dalam gereja sedemikian. Mengaku dan menyesali kekurangan iman dan syukur anda, bahawa anda telah mengabaikan semua ini, dan berdoa untuk iman yang benar dan teguh yang akan kekal dan bertahan sehingga anda datang ke tempat di mana segalanya kekal selama-lamanya, iaitu selepas kebangkitan daripada kematian, dalam kehidupan kekal. Amin.

Nota: Surat ini secara meluas direproduksi, termasuk dalam J. J. Pelikan, H. C. Oswald & H. T. Lehmann, Eds., Luther's Works, American Edition, Vol. 43. “Devotional Writings II” (Philadelphia: Fortress Press, dan St. Louis: Concordia Publishing House, 1968). Menurut sarjana, bahagian tentang Pengakuan Iman tidak termasuk dalam penerbitan asal, tetapi ditambah tidak lama kemudian. Pelbagai bentuk tulisan devosi Luther mengenai Doa Bapa Kami, Sepuluh Perintah Allah, dan Pengakuan Iman muncul seawal 1520, dan dalam bentuk yang diubah suai termasuk dalam Buku Doa Peribadinya, yang muncul seawal 1522. Tulisan lain mengenai doa termasuk dalam beberapa karyanya yang lain, termasuk ulasan mazmurnya.