Buah Roh

VC_TheOrangUtan_Translator
2 days ago
3 min read

Petikan Essential Truths of Christian Faith oleh RC Sproul

Buah Roh Kudus merupakan salah satu aspek ajaran Alkitab tentang pengudusan yang paling sering diabaikan. Terdapat pelbagai sebab mengapa ini berlaku:

Terlalu memfokuskan pada perkara luaran. Walaupun pelajar sering mengeluh dan merungut ketika menghadapi ujian di kelas, ada satu segi di mana kita sebenarnya mahu ada ujian tersebut. Ujian yang mengukur kemahiran, pencapaian, dan pengetahuan malah menjadi bahan biasa dalam majalah. Orang suka tahu kedudukan mereka. Adakah saya mencapai kecemerlangan dalam sesuatu usaha, atau saya terperangkap dalam kemerosotan?

Umat Kristian tidak berbeza. Kita cenderung mengukur kemajuan kita dalam pengudusan dengan memeriksa prestasi kita berbanding standard luaran. Adakah kita mengumpat? Adakah kita minum arak? Adakah kita pergi ke pawagam? Standard-standard ini sering digunakan untuk mengukur kerohanian. Ujian sebenar—bukti buah Roh—sering diabaikan atau diminimumkan. Inilah perangkap yang dialami oleh orang Farisi.

Kita menjauhkan diri daripada ujian sebenar kerana buah Roh terlalu kabur. Ia jauh lebih menuntut watak peribadi berbanding perkara luaran yang cetek. Jauh lebih mudah untuk menahan diri daripada mengumpat berbanding membentuk tabiat kesabaran yang saleh.

Terlalu memfokuskan pada karunia. Roh Kudus yang sama yang membimbing kita ke arah kekudusan dan menghasilkan buah dalam diri kita juga memberikan karunia rohani kepada orang percaya. Kita kelihatan jauh lebih berminat dengan karunia Roh berbanding buah Roh, walaupun ajaran Alkitab dengan jelas menyatakan bahawa seseorang boleh memiliki karunia sambil masih belum matang dalam kemajuan rohani. Surat-surat Paulus kepada jemaat di Korintus menjelaskan perkara ini dengan amat jelas.
Masalah orang benar yang tidak percaya. Ia mengecewakan apabila mengukur kemajuan kita dalam pengudusan melalui buah Roh apabila kebajikan yang disenaraikan dalam buah Roh kadang-kadang ditunjukkan pada tahap yang lebih tinggi oleh orang bukan Kristian. Kita semua kenal orang bukan percaya yang menunjukkan lebih banyak kelembutan atau kesabaran berbanding ramai orang Kristian. Jika orang boleh memiliki “buah Roh” tanpa Roh, bagaimanakah kita boleh menentukan pertumbuhan rohani kita dengan cara ini?

Terdapat perbezaan kualitatif antara kebajikan seperti kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, dan sebagainya, yang dihasilkan dalam diri kita oleh Roh Kudus dengan yang ditunjukkan oleh orang bukan percaya. Orang bukan percaya beroperasi dari motif yang pada akhirnya egois. Tetapi apabila orang percaya menunjukkan buah Roh, mereka menunjukkan ciri-ciri yang pada akhirnya diarahkan kepada Allah dan orang lain. Dipenuhi dengan Roh bermakna hidup seseorang dikawal oleh Roh Kudus; orang bukan percaya hanya boleh menunjukkan kebajikan rohani ini setakat kemampuan manusia semata-mata.

Paulus menyenaraikan buah Roh dalam suratnya kepada jemaat di Galatia: “Buah Roh ialah kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri” (Galatia 5:22-23). Kebajikan-kebajikan ini sepatutnya menjadi ciri kehidupan Kristian. Jika kita dipenuhi dengan Roh, kita akan menunjukkan buah Roh. Tetapi, sudah tentu, ini memerlukan masa. Ini bukan penyesuaian watak cetek yang berlaku sekelip mata. Ia melibatkan pembentukan semula sikap hati yang paling dalam, iaitu proses pengudusan sepanjang hayat oleh Roh.

Ayat-ayat Alkitab untuk renungan:

Roma 12:1-21

1 Korintus 12:1–14:40

Galatia 5:19-26

Efesus 4:1–6:20

RINGKASAN

Kita cenderung mengabaikan kajian tentang buah Roh kerana: (1) kita terlalu memfokuskan pada perkara luaran; (2) kita terlalu memfokuskan pada karunia rohani; dan (3) kita menyedari bahawa ramai orang bukan percaya menunjukkan kebajikan rohani dengan lebih baik daripada orang Kristian.
Lebih mudah mengukur kerohanian melalui perkara luaran berbanding melalui buah Roh.
Kita boleh memiliki karunia rohani dan tetap belum matang.
Terdapat perbezaan kualitatif antara kehadiran kebajikan rohani pada orang bukan percaya dan orang percaya. Bagi orang bukan percaya, ia hanyalah usaha manusia. Bagi orang Kristian, ia adalah Allah Roh Kudus yang menghasilkan buah rohani pada tahap melebihi kemampuan manusia semata-mata.