Wahyu Umum Langsung dan Wahyu melalui Perantara

VC_TheOrangUtan_Translator
19 hours ago
2 min read

Petikan Essential Truths of Christian Faith oleh RC Sproul

Ketika saya masih kecil dan ibu saya memerlukan saya melakukan sesuatu tanpa penangguhan, beliau menekankan perintahnya dengan kata keterangan immediately(serta-merta). Beliau akan berkata, “Anak, pergi ke bilik kamu immediately.”

Beliau menggunakan perkataan immediately untuk merujuk kepada peristiwa dalam masa yang berlaku tanpa sebarang blok masa yang campur tangan. Dalam teologi, istilah immediate bermaksud sesuatu yang lain. Ia bermaksud sesuatu berlaku tanpa melalui sebarang agen, benda, atau cara yang campur tangan. Ia adalah tindakan yang berlaku tanpa perantara.

Dalam teologi Alkitab, kita membezakan dua jenis wahyu umum—iaitu yang disampaikan melalui perantara dan yang langsung. Apabila kita menyebut wahyu umum melalui perantara (mediate general revelation), kita merujuk kepada wahyu yang disampaikan melalui sesuatu. Apabila langit-langit menyatakan Allah, ia menjadi medium atau cara di mana Allah mempamerkan kemuliaan-Nya. Dalam erti ini, seluruh alam semesta adalah medium wahyu ilahi. Ciptaan memberi kesaksian tentang Penciptanya.

Alkitab mengatakan bahawa seluruh bumi penuh dengan kemuliaan Allah. Malangnya, kita sering terlepas pandang kemuliaan yang mengelilingi kita. Kita cenderung hidup di permukaan perkara. Kita tertidur kepada keajaiban dan kekaguman yang Allah sediakan dalam ciptaan-Nya yang mulia. Kita telah menutup telinga. Kita tidak peka. Idea-idea keagamaan tidak bermakna jika ia tidak menyatakan sesuatu yang nyata.

Keagungan kehadiran Allah ada di sekeliling kita. Namun kita sering buta dan pekak kepadanya. Kita tidak memahami bahasanya. Ia memerlukan lebih daripada sekadar berhenti untuk menghidu bunga. Bunga itu mengandungi lebih daripada aroma atau haruman yang manis. Ia memancarkan kemuliaan Penciptanya. Kita semua bersentuhan dengan wahyu ilahi apabila kita sedar tentang kemuliaan Allah dalam alam semula jadi. Alam bukanlah ilahi. Tetapi kemuliaan Allah memenuhi alam dan dinyatakan di dalam dan melalui alam itu.

lain menyatakan kemuliaan-Nya secara tidak langsung melalui ciptaan, Allah juga menyatakan diri-Nya secara langsung kepada minda manusia. Wahyu ini dipanggil wahyu umum langsung (immediate general revelation).

Rasul Paulus berbicara tentang hukum Allah yang ditulis di atas hati kita (Roma 2:12-16). John Calvin berbicara tentang rasa keilahian yang Allah tanamkan dalam minda setiap orang. Beliau berkata:

Bahawa terdapat dalam minda manusia, dan memang secara naluri semula jadi, sesuatu rasa keilahian, kami anggap tidak dapat dipertikaikan, kerana Allah sendiri... telah melengkapi semua manusia dengan sesuatu idea tentang ketuhanan-Nya, ingatan yang sentiasa diperbaharui dan kadang-kadang diperbesarkan.[1]

Budaya di mana-mana mengesahkan kehadiran sesuatu jenis aktiviti keagamaan, mengesahkan sifat manusia yang tidak dapat dielakkan bersifat keagamaan. Manusia keagamaan pada terasnya. Watak agama sedemikian mungkin kasar berbentuk penyembahan berhala, tetapi bahkan penyembahan berhala, malah khususnya penyembahan berhala, memberi bukti pengetahuan semula jadi ini yang boleh diputarbelitkan tetapi tidak pernah dihapuskan.

Di dalam jiwa kita yang mendalam, kita tahu bahawa Allah wujud dan bahawa Dia telah memberikan hukum-Nya kepada kita. Kita berusaha menekan pengetahuan ini untuk melarikan diri daripada perintah Allah. Tetapi walau seberapa keras kita cuba, kita tidak dapat membungkam suara dalaman ini. Ia boleh diredam tetapi tidak dapat dimusnahkan.

Ayat-ayat Alkitab untuk renungan:

Mazmur 19:1-14

Kisah Para Rasul 14:8-18

Kisah Para Rasul 17:16-34

Roma 1:18-23

Roma 2:14-15

RINGKASAN

Kemuliaan Allah jelas kelihatan di sekeliling kita. Ia disampaikan melalui ciptaan Allah.
Manusia bersifat keagamaan secara semula jadi.
Allah menanamkan dalam semua manusia pengetahuan semula jadi tentang diri-Nya. Ini dipanggil wahyu umum langsung.