《音乐归于神的荣耀：基督教音乐世界观》

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Humphrey Dobson 2025年10月27日

Reformation21

在最近于田纳西州查塔努加举行的PCA总会期间，整个大会以无伴奏清唱的方式同声唱诵了《诗篇》第5篇。作为一位访客，我与两千多名男士一同在宽阔的会场中高声赞美神，那一刻令人深深感动。

当然，长老会信徒向主唱诗篇并非什么稀奇的事，因为这正是我们神学传统的重要组成部分。然而如今，在教会聚集时，诗篇大多已被圣诗或敬拜诗歌所取代。

我从小在英格兰北部长大，在小型福音派教会和高中室内合唱团在宏伟大教堂里唱歌的经历中，接触到了截然不同的教会音乐。我热爱唱歌和聆听音乐，因此很自然地选择了在大学主修音乐。我的学位课程让我接触到更广泛的音乐类型，但我却苦于无法评估所听到的一切，因为我缺乏基督教音乐世界观。

我有很多疑问：什么是基督教对音乐的世界观？我们该如何将圣经教导应用到日常生活中听到的音乐？这些原则是否同样适用于教会敬拜中演唱和演奏的音乐？基督徒该如何与西方文化的音乐互动？

如何与周围文化相处，是每个时代基督徒都面临的挑战。在二十世纪初，J. 格雷沙姆·梅钦（J. Gresham Machen）指出了三种不同的回应方式：向文化屈服、因冷漠或公开敌对而摧毁文化，或者将文化分别为圣归给神（见《基督教与文化》，1913年《普林斯顿神学评论》）。

梅钦写道：

“我们不应摧毁艺术与科学，也不应对它们漠不关心，而是要以最纯粹的人文主义者的全部热情去培养它们，同时将它们分别为圣归给我们的神。我们不应压抑获取知识或欣赏美的事物所带来的喜悦，而是要将这些喜悦视为天父的恩赐。我们既不要抹杀神的国度与世界的区别，也不要退缩到某种现代化的知识修道院中，而是要欢欢喜喜、满怀热情地走出去，使世界服在神的权下。”

梅钦的挑战回荡在艺术与科学的广阔领域，涵盖从诗歌到物理学、从绘画到古生物学的一切。但具体到音乐领域，这三种冲突的做法——妥协、拒绝、或分别为圣——会是什么样子呢？我们该从哪里开始？

我们应当从起初开始，就是神照着自己的形象创造人类。神是真理、良善与美的源头，祂赐给我们恩赐，让我们能在生活中反映这些属性。艺术与科学、农业与技术的祝福，并非只属于基督徒。在祂的普遍恩典中，神将这些恩赐广泛分赐给全人类（徒14:15-17；林后9:10）。

事实上，音乐同时连接了艺术与科学，因为数学与声学是神所赐予的音乐声音的基础。我们的听觉告诉我们，音乐并不只属于人类。鸟儿也会唱出千变万化的旋律，并启发了许多著名的古典音乐作品，包括贝多芬第五交响曲著名的四个音符开场。

既然神是创造中美善的作者，我们就应当承认美的客观原则，并努力按照这些标准来评估音乐。在我2024年由Shepherd Press出版的新书《音乐归于神的荣耀》中，我回顾了不同类型的音乐，并观察它们如何符合这些原则。这些原则为我们从今天海量录音或现场演出中选择最佳音乐提供了一条道路。

一个有帮助的比喻是食物。你可能有自己最爱的垃圾食品，你喜欢它的味道，也经常吃它。但这并不意味着它健康或对你有好处。就像垃圾食品一样，今天市面上充斥着大量垃圾音乐，因为它们能带来商业成功，却正在伤害人们的灵魂。

圣经清楚教导，人是身体和灵魂按神的形象被造的（见耶稣在太10:28的话）。然而，在我们的文化中，人的灵魂这一现实大多已被遗忘或掩盖，因此音乐对人类灵魂的影响也被忽视。但这迫切需要被重新发现，因为音乐拥有巨大的力量，能塑造我们的灵魂，使其向善或向恶。

我们的心思、意志、情感和欲望，都是人灵魂的各个方面。基督教世界观为我们提供了一个框架，帮助我们理解音乐如何影响我们的思想和感觉，甚至能压倒它们。如果一首音乐只激发情感却不触动心思，就会给灵魂带来混乱，并滥用音乐这一恩赐。这就是为什么我们必须认真思想我们所听的音乐。

更积极地说，高质量的音乐能给灵魂带来喜乐与安慰，因此能将基督徒的心提升到神面前。这似乎正是先知以利沙在列王纪下3:15中要求音乐演奏的原因。或许你和我一样，从亲身经历中知道，好的音乐能成为心灵的良药。

J.S. 巴赫曾说：“所有音乐的最终目的……无非是赞美神并使灵魂得更新（或得舒畅）。”许多人会同意，J.S. 巴赫是有史以来最伟大的作曲家，他一生创作了超过1000部经证实的各类作品。他同时是一位虔诚、相信圣经的基督徒，在手稿上写下“SDG”——Soli Deo Gloria，意思是唯独归荣耀给神。

音乐的最高目的，是敬拜永活的神。诗篇不断劝勉我们要向我们的立约主献上赞美（诗30:4；47:6；100:2等）。新约圣经也用命令强化这一要求，叫我们用诗篇、圣诗和灵歌彼此教导、劝戒（弗5:19；西3:16）。基督教世界观尤其应当应用在会众带到神面前的敬拜音乐中。但这在实践中，对我们所唱的诗歌以及所使用的乐器（如果有的话）意味着什么呢？

作为基督徒，我们知道我们的主耶稣教导我们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神（可12:30）。这需要圣灵的帮助，以及对我们生命和周围文化的每一个层面进行深思熟虑的投入。向西方文化的音乐妥协、拒绝，还是分别为圣，究竟是什么样子？让我们个人起来回应这个挑战，让我们的心思意念得以更新而变化（罗12:2）。