都是脑神经惹的祸 Edward T. Welch

ISBN：9789570471403
出版社：中華福音神學院
出版日期：2003-12-1
尺寸：150*210 mm
頁數：224頁
重量：322克

謹識
推薦序
序言

第一部分：聖經基礎
第一章 誰在掌控
第二章 身體一心靈：問與答
第三章 身體一心靈：實際的應用

第二部分：從聖經角度來看腦部問題

這是腦的問題：腦部功能障礙
第四章 阿茲海默症和老年癡呆症
第五章 頭部創傷

可能是腦的問題：精神醫學的問題
第六章 精神醫學問題入門
第七章 憂鬱症
第八章 注意力不集中（過動兒）

不是腦的問題：腦部科學的新趨勢
第九章 同性戀
第十章 酗酒
第十一章 最後的想法

序言

　　90年代被正式定為腦的世代，是有其根據的：

　　雷根總統罹患老年癡呆症引起了全國的注意，這個令腦部癱瘓的疾病，為成千上萬的家庭和友人帶來不計其難的困境和無法言喻的痛苦。

　　研究者為以往無法醫治的腦部疾病，提供了可能的療法。
　　先進的科技對人的腦部提供了前所未有的觀點。
　　哲學家和神學家重新對身心的議題展開辯論。

　　除了上述所言的理由，還有許多其他事件。更正確的說法可能是，九○年代只不過是對腦部探索極具影響力的啼聲初試；還有更精彩的正等著登場。

　　我個人在七○年代，就從事腦部疾病和腦波電流生理學研究，這使得我至今對腦部的研究仍然極有興趣。自那時起，我就發現，對腦部功能有初階的了解，有助於我們了解人和幫助人。比方說，對腦部功能的認知，可以幫助我們回答關於腦部化學物質分泌不平衡和精神病用藥是否合宜的問題。它也能幫助我們了解那些和我們的能力與想法不同的人們，並幫助我們分辨生理和屬靈的問題。在本書中，我希望對上述的情形提供一些有用的資料。

　　雖然我熱衷於瞭解腦部的功能，但我仍不免懷疑，現代人是否太過推崇腦部研究結果。像是，在九○年代有些「發現」往往令人感到憂心：

　　Ritalin成為兒童使用的合法藥物。

　　情緒的劇烈波動，一度被認為是整天工作不順，或一整個下午和孩子們奮戰，或經歷了關係重挫的結果；如今卻被看作是腦的化學不平衡，並且給予患者抗憂鬱藥物的治療，至於那些想得到更自然治療法的人，就用聖約翰草及其他草藥來治療。

　　我們越來越感到腦子是肇始行為的真正原因，開始時，酗酒的最終原因是因為腦的化學不平衡，到後來，這種想法延伸到一個程度，竟認為人類每個問題的最終原因，都出在腦部的化學作用。

　　你曾否訝異，有些人如何責怪他們的腦袋，並且要求腦袋必須為他們個人惡劣的行為負責？有一次，我觀看一個訪問著名政治人物的電視新聞節目，我著實為這人的腦袋感到難過，因為在毫無證據的情況下，它就被宣判有罪。

　　這位向來反對毒品的政治人物，在他職務的兩個任期上一直是個強人，雖然他曾不斷面對法律訴訟，但沒有一件困得住他。盜用公款、販售政治性的紀念品、使用毒品；總之，他經常面對控訴，卻從未被定罪。這回當他正買了毒品並且使用時，被逮個正著，整個過程都被錄下來，這下子，他不知道要怎樣逃脫罪名了？

　　當他步向講台時，一位新聞記者搶先問道：「你為什麼做這種事？這麼多年來，你為什麼不斷向大眾撒謊？」

　　他的回答衝口而出：「我並沒有幹這事」。他說：「是我的腦子出了狀況，都是我的腦子幹的，是我的病造成的。」這人毫無懊悔的跡象……反而對有人竟然問出這種問題感到憤怒。

　　當我看到這兒，只能搖頭。當然，這位政客應該可以找到比這更好的答案。沒有一位認真研究腦部的學生會接受他這樣的託辭，我想，他的答覆只會使得這群記者馬上笑翻天。

　　但是，出乎我意料的是，沒有一個人笑得出來，他的答案似乎讓在場的每一個人都挺滿意似的；或者，他們害怕自己會表現得無知，對這位政客宣稱的腦部研究竟然毫不知情。或者他們也不想攻擊這樣的惡徒，免得讓他變成像是個受害者似的？無論如何，這位政客似乎成功的讓這些批評者閉嘴。並且已經將話題轉移到其他事上了。

　　如果私下做個調查，多數出席那次新聞採訪的人，很可能會說，這人簡直就是在逃避譴責。但至少他們必須承認一件事：他懂得如何跟著潮流走。只要再早個二、三十年，他最好的藉口莫過於埋怨他的成長過程。現今，跟著目前流行的文化潮流，他索性就怪到自己的腦袋。而且還真沒有人敢向他挑戰這一點。

　　這就意味了我們這本書有雙重的任務：一方面，介紹人的腦部在哪些方面被人忽略了；另一方面，標示出在腦部哪些方面被人過度推崇（或責怪）了。

　　當人類的問題顯得越來越深，越來越普及時，人們迫切想尋求解決之道，並且愈快愈好。許多人會想，如果用對了藥，或者基因的改變能解決問題，那該有多好！這種理想受到一些報導的鼓勵，主張人類正處於革命性的臨界點，將過去歸諸於心靈的問題，今天可以藉由腦的治療來解決。

　　但身為基督徒，我們可不能如此無知。我們知道我們不能盲目的接受我們所聽見的每件事，就把它當作神的真理。我們接收關於腦部功能的資料，就如我們吸收任何資訊一樣，不論是財經、教養孩童，或影響我們行為成因的資訊：我們都必須透過聖經的角度看它們；這就要求我們必須以深思熟慮、謹慎、禱告的心去聆聽和評估最新的科學發現。

　　坦白說，許多人不瞭解為什麼我們嘗試這麼做。他們認為我們是心胸狹窄、老古板、神經質，或是……總之，你可以想得到的就是了。許多人以為，研究人員走進他們的實驗室，並且會單純的報導事實。然後，那些得到報告的人就將它告訴我們。然而，事實並非如此單純。儘管實驗室中的觀察和發現，是以各樣的科學用語包裝，當我們聽見的時候，它已經不是只有事實而已。真相是，就像我們接收到的所有資訊，有關腦部的資訊，已經受到我們自身的慾望，和文化中潛移默化的假設所影響。

　　至少它看起來就像「傳話遊戲」一樣，等到腦部研究報告傳到我們耳中時，它的信息已經被扭曲了。原本腦部研究者輕聲說：「腦是極具特色的工具，它參與並有助於所有的行為。」但是，最後一位聽到這訊息的人會說：「是我的腦子讓我幹了這事。」這就是你我從鄰居，或從報章雜誌所聽到和看到的。而這也正是前述那位政客在新聞採訪時所採用的信息，他想藉此保住他的工作。

　　當然，一個負責任的研究者，不會支持這位政客的說詞，但是，越來越多的研究主張，人類許多的行為是因為腦部功能受損，或功能失調而發生的。當這證據開始傳話時，一旦被人誤解，就產生了這位政客的藉口。

　　但這就是問題所在了，當我們將錯誤的行為歸咎於腦子，有時它是合理的，有時候它又不是。我們怎麼去分辨呢？在這位政客的例子中，答案是很明顯的；但是，還有很多其他的例子，就如本書將討論到的案例，答案就不是那麼清楚明瞭了。

　　為了幫助你深思這些議題和問題，本書的第一部分將提供我們在與腦部科學家對話時所需要的神學資源。為什麼神學資源比科學和技術資源更重要呢？因為神學立場是基督徒用來解釋所有研究的鏡片，因此，使我們的鏡片保持清楚和正確是必須的。可惜的是，關於腦部科學，我們的鏡片常是特別模糊，結果就不能掌管好我們的視線；事實上，許多人在看腦部研究報告時，似乎是把聖經的眼鏡完全取下，因此，本書的第一部分將洗淨並擦亮我們的神學眼鏡。

　　第一部分所提出的神學架構，可說是非常直接的：人類是神所創造的一個整體，至少包含兩個實體──就是心靈與身體。在此沒有什麼新事，這個神學真理已經存在久遠，然而，新鮮的是，將此神學應用在當代的某些問題中。

　　與此神學及其多重應用相搭配的是，第二部分將它活用在我們的生活中。第二部分將從聖經的觀點來考量某些現代的診斷和經驗，它們將問題都歸諸於腦。我們不會仔細討論每一種病症和每一種經驗的細節，但是，你可以由此學習一種思想方式，就是每當你遇上某類特殊問題時，會用合乎聖經原則的角度去思考。這麼一來，將會幫助你按照聖經的原則，以信心、智慧和憐憫去服事人。