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我们性的需要是活生生的事实，是一匹需要控制的野马，是一个不断吼叫来提醒我们它有需要的一个功能，但是你须要用上帝的真理、圣灵启示的道所控制的爱，来引导你的性欲，你就走在得胜的道路中，否则的话，你过的生活会像动物、像野兽一样，变成一个只服事性欲，而没有神的真理和爱所引导的人。
听这个讲座，… 要先深入地建立起人性的尊严，把人的责任感、神圣的觉悟先建立起来，才讨论别的东西。所以讨论性、爱的问题，原则和态度是比内容及所讲的范围更重要，先抓住这一点。
我要用感情制服我的性欲；当我的感情走错路的时候，要用真理去明白。所以基督教的信仰是用真理衡量经历，不是经历衡量真理。在归正神学里，对神的道真实的了解，使你懂得怎样应用感情。
我再一次强调所讲过的两件事，就是圣灵的引导和节制的果效。
今天我们对少年人婚前发生性关系这件事，是要遵循法律呢？还是可以放松性所要求的东西？我们要从哪一方面着手？我们要从敬畏神和对罪的厌恶这两方面开始教导。… 约瑟成为千古圣者，千秋万世的青年楷模，因为他有这两个敏感度：一、罪是可怕的，二、神是不可得罪的。
向上，我们需要神；向下，我们需要物和欲。但是物和欲不可能是神故意把我们陷在试探中的陷阱，物和欲是神赐给我们的恩典，叫做正情正欲。当我们把它改成离开神的真理时，就变成邪情私欲。第一、「正情正欲。」第二、「邪情私欲。」
这里我们看见有两个可能性，一个是我们照着情欲的要求去满足它，或者照着圣灵的要求去讨主的喜悦。这样，如果要成为顺从圣灵的人，你要制服你的情欲；如果你要讨好你的性欲的话，你就抵挡上帝的灵，在这两条路中间，只能选一条。
婚前爱与性之得胜秘诀
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唐崇荣 Tong, Stephen
