.png)
Institutes of Christian Religion
Buku Institutes of Christian Religion (Institusio) dari John Calvin telah menjadi salah satu buku terpenting dunia sepanjang 500 tahun terakhir ini. Banyak orang membahas, namun melihatnya lebih menjadi buku teks book akademis, dan gagal mengerti bahwa buku ini sebenarnya adalah buku untuk mengerti bagaimana menata kehidupan Kristen seturut Alkitab sebagai landasan kebenaran. Seminar ini mencoba untuk mengajak melihat sekilas beberapa topik penting buku ini yang seringkali menjadi kontroversi dalam teologi Kristen. Mari kita belajar bersama.
Ajaran-Ajaran Agama Kristen: INSTITUTIO CHRISTIANAE RELIGIONIS (JILID LENGKAP)
John Calvin (1509-1564), adalah Reformator di Jenewa, Swiss. Selama pelayanannya Calvin telah meletakkan dasar-dasar bagi gereja di dalam pengajaran dan tata pelayanan serta bentuk pemerintahan Presbiterian yang tetap berlaku sampai saat ini. Luasnya pelayanan Calvin tercermin dari tulisannya, yang berkisar dari doktrin, katekismus, tafsiran, apologetika, tata ibadah gereja, dan nyanyian Mazmur. Philip Schaff menulis bahwa Calvin "harus diakui sebagai salah seorang yang terbesar dan terbaik yang telah Allah bangkitkan di dalam sejarah Kekristenan," dan Charles Spurgeon mengatakan bahwa Calvin "menjabarkan kebenaran secara lebih jernih daripada semua orang yang pernah bernapas, lebih mengenal Kitab Suci dan menjelaskannya secara lebih jelas."
ISBN 9786023931835
Penerbit Momentum
Tebal Buku 2 volume
Dimensi. 23,5 x 15,5 cm
Berat 3600
DAFTAR ISI
Prakata Editor xi Catatan Penerjemah xv Singkatan-Simbol xix Pendahuluan xxi John Calvin kepada Para Pembaca, 1559 3 Subjek Karya Ini 7 Kata Pembuka kepada Raja Francis I dari Prancis 11
BUKU SATU: PENGENALAN AKAN ALLAH PENCIPTA
1. Pengenalan akan Allah dan akan Diri Kita Sendiri Adalah Terkait. Bagaimana Keduanya Saling Terkait 41
2. Apa Artinya Mengenal Allah, dan Apa Tujuan Pengenalan akan Dia 47
3. Pengenalan akan Allah Telah secara Natural Tertanam
dalam Pikiran Manusia 53
4. Pengenalan ini Entah Dicekik atau Dirusak,
Sebagian oleh Ketidaktahuan, Sebagian oleh Kebencian 59
5. Pengenalan akan Allah Bersinar dalam Penciptaan
Alam Semesta dan Pemerintahan yang Terus Berlanjut Atasnya 65
6. Kitab Suci Diperlukan sebagai Pembimbing dan Pengajar bagi Siapa pun yang Mau Datang kepada Allah Pencipta 87
7. Kitab Suci Harus Dikonfirmasi oleh Kesaksian Roh.
Dengan Demikian, Otoritasnya Bisa Ditetapkan Secara Pasti; dan Merupakan Kepalsuan yang Fasik bahwa Kredibilitasnya Bergantung pada Penghakiman Gereja 93
8. Sejauh Menyangkut Rasio Manusia, Bukti-Bukti yang Cukup Kuat Tersedia untuk Menegaskan Kredibilitas Kitab Suci 103
9. Para Fanatik, dengan Meninggalkan Kitab Suci dan Lari
kepada Penyataan, Mencampakkan Semua Prinsip Kesalehan 117
10. KitabSuci,untukMengoreksiSegalaTakhayul,
Telah Menempatkan Hanya Allah yang Sejati Melawan
Segala Allah Kaum Kafir 123
11. TidaklahDibenarkanuntukMengatribusikanBentuk
yang Kasatmata kepada Allah, dan secara Umum Siapa pun yang Mendirikan Berhala Memberontak terhadap Allah yang Sejati 127
12. BagaimanaAllahHarusDibedakandenganCaraSedemikianRupa
dari Berhala-Berhala sehingga Penghormatan yang Sempurna Diberikan Hanya kepada-Nya 149
13. DidalamKitabSuci,MulaidariPenciptaan,KitaDiajari
tentang Esensi Allah yang Esa, yang Mengandung Tiga Pribadi 155
14. BahkandalamPenciptaanAlamSemestadanSegalaSesuatu,
Kitab Suci dengan Markah-Markah yang Jelas Membedakan
Allah yang Sejati dari Allah-Allah Palsu 203
15. PembahasantentangNaturManusiasebagaimanaDiciptakan, Kemampuan-Kemampuan Jiwa, Gambar Allah, Kehendak Bebas,
dan Integritas Orisinal Natur Manusia 229
16. Allah dengan Kuasa-Nya Merawat dan Memelihara Dunia
yang Diciptakan-Nya, dan Memerintah Beberapa Bagiannya melalui Providensi-Nya 249
17. BagaimanaKitaDapatMenerapkanDoktrinIni
untuk Memberi Kita Manfaat Terbaik 267
18. AllahdenganCaraSedemikianRupaMenggunakan
Pekerjaan Orang Fasik, dan Membelokkan Pikiran Mereka
untuk Melaksanakan Penghakiman-Nya, sehingga Ia Tetap Bersih
dari Segala Noda 289BUKU DUA:
PENGENALAN AKAN ALLAH PENEBUS DI DALAM KRISTUS, YANG PERTAMA-TAMA DISINGKAPKAN KEPADA BAPA-BAPA LELUHUR DI BAWAH TAURAT,
DAN KEMUDIAN KEPADA KITA DI DALAM INJIL
1. Oleh Kejatuhan dan Pemberontakan Adam, Seluruh Umat
Manusia Diserahkan kepada Kutuk, dan Mengalami Kemerosotan
dari Kondisi Orisinalnya; Doktrin tentang Dosa Asal 303
2. Manusia Sekarang Dilucuti dari Kebebasan untuk Memilih
dan Terbelenggu pada Perhambaan yang Menyedihkan 321
3. Hanya Hal-Hal yang Patut Dihukum yang Muncul
dari Natur Manusia yang Rusak 367
4. Bagaimana Allah Bekerja di dalam Hati Manusia 393
5. Sanggahan terhadap Keberatan-Keberatan yang Umumnya
Diajukan untuk Membela Kehendak Bebas 403
6. Manusia yang Telah Terjatuh Harus Mencari Penebusan
di dalam Kristus 433
7. Taurat Diberikan, bukan untuk Mengekang Umat Kovenan Lama
di bawahnya, tetapi untuk Menumbuhkan Pengharapan akan Keselamatan di dalam Kristus sampai Ia Datang 443
8. Penjelasan tentang Hukum Moral (Sepuluh Perintah) 467
9. Kristus, Walaupun Sudah Dikenal oleh Orang Yahudi
di bawah Taurat, Akhirnya Dinyatakan secara Jelas
hanya di dalam Injil 537
10. Keserupaan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru 545
11. Perbedaan antara Kedua Perjanjian 571
12. Kristus Harus Menjadi Manusia untuk
Menggenapi Jabatan Pengantara 591
13. Kristus Mengenakan Substansi Daging Manusiawi yang Sejati 603
14. Bagaimana Kedua Natur Milik Pengantara
membentuk Satu Pribadi 613
15. Mengetahui Tujuan Kristus Diutus oleh Bapa,
dan Apa yang Ia Anugerahkan kepada Kita, di atas Segalanya
Kita Harus Memperhatikan Tiga Hal di dalam Dia:
Jabatan sebagai Nabi, Raja, dan Imam 627
16. Bagaimana Kristus Telah Menggenapi Fungsi sebagai Penebus
untuk Mendapatkan Keselamatan bagi Kita.
Di sini Kematian dan Kebangkitan-Nya Juga Dibahas,
demikian Pula Kenaikan-Nya ke Surga 639
17. Kristus secara Benar dan Tepat Dikatakan dengan Jasa-Nya
Telah Mendapatkan Anugerah dan Keselamatan Allah bagi Kita 671
BUKU TIGA:
CARA KITA MENERIMA ANUGERAH KRISTUS: BERKAT-BERKAT APA YANG TIBA KEPADA KITA
DARI ANUGERAH ITU, DAN EFEK-EFEK APA YANG MENYERTAINYA
1. Hal-Hal yang Dikatakan tentang Kristus Berguna bagi Kita
karena Pekerjaan Rahasia Roh 683
2. Iman: Definisinya Dikemukakan,
dan Properti-Propertinya Dijelaskan 691
3. Regenerasi Kita oleh Iman: Pertobatan 753
4. Betapa Jauh dari Kemurnian Injil Semua yang Dicelotehkan
oleh Para Sofis di Sekolah-Sekolah Mereka tentang Pertobatan; Pembahasan tentang Pengakuan dan Pemuasan bagi Keadilan 791
5. Pelengkap-Pelengkap yang Mereka Tambahkan
pada Pemuasan-Pemuasan, yaitu Indulgensi dan Purgatori 851
6. Kehidupan Seorang Kristen; dan Pertama,
dengan Argumen-Argumen Apa Kitab Suci Mendorong Kita
kepada Kehidupan Itu 869
7. Hakikat Kehidupan Kristen: Penyangkalan terhadap Diri Kita 877
8. Memikul Salib, Satu Bagian dari Penyangkalan Diri 893
9. Perenungan tentang Kehidupan Masa Depan 907
10. Bagaimana Kita Harus Menggunakan Kehidupan yang Sekarang dengan Segala Pertolongannya 917
11. Pembenaran oleh Iman:
Pertama-tama, Definisi Kata dan Persoalannya 925
12. Kita Harus Mengangkat Pikiran Kita ke Takhta Penghakiman Allah supaya Kita Bisa dengan Teguh Meyakini Pembenaran-Nya
yang Cuma-Cuma 963
13. Dua Hal yang Perlu Diperhatikan
di dalam Pembenaran yang Cuma-Cuma 975
14. Awal Pembenaran dan Kemajuannya yang Terus-Menerus 983
15. Memegahkan Jasa-Jasa dari Perbuatan Menghancurkan Pujian Kita kepada Allah yang Telah Menganugerahkan Kebenaran,
dan juga Menghancurkan Kepastian Kita akan Keselamatan 1009
16. Sanggahan terhadap Tuduhan Palsu yang Digunakan
oleh Kaum Pendukung Paus untuk Menimbulkan Kebencian
terhadap Doktrin ini 1021
17. Keselarasan antara Janji-Janji Taurat dan Janji-Janji Injil 1029
18. Kebenaran karena Perbuatan secara Keliru
Disimpulkan dari Upah 1053
19. Kemerdekaan Kristen 1071
20. Doa, yang Adalah Latihan Utama dari Iman, dan yang dengannya
Kita Menerima Berkat-Berkat Allah Setiap Hari 1093
21. Pemilihan yang Kekal, yang dengannya Allah telah Mempredestinasikan Sebagian Orang kepada Keselamatan,
Sebagian kepada Kebinasaan 1183
22. Konfirmasi tentang Doktrin ini
dari Kesaksian-Kesaksian Kitab Suci 1199
23. Sanggahan terhadap Tuduhan-Tuduhan Palsu yang dengannya Doktrin Ini sejak Dulu Telah Dibebani secara Tidak Adil 1219
24. Pemilihan Ditegaskan oleh Panggilan Allah; selain Itu,
Orang Fasik Menimpakan atas Diri Mereka Sendiri,
Kebinasaan yang Adil yang untuknya Mereka Ditetapkan 1243
25. Kebangkitan Final 1273BUKU EMPAT:
SARANA-SARANA ATAU BANTUAN-BANTUAN EKSTERNAL YANG DENGANNYA ALLAH MENGUNDANG KITA
KE DALAM MASYARAKAT KRISTUS
DAN MENJAGA KITA TERUS BERADA DI DALAMNYA
1. Gereja Sejati yang dengannya sebagai Ibu dari Semua
Orang Saleh Kita Harus Menjaga Kesatuan 1303
2. Pembandingan Gereja yang Palsu dan Gereja yang Sejati 1341
3. Para Doktor dan Pelayan Gereja, Pemilihan dan Jabatan Mereka 1357
4. Keadaan Gereja Mula-Mula, dan Jenis Pemerintahan
yang Digunakannya sebelum Kepausan 1377
5. Bentuk Kuno dari Pemerintahan Gereja Sepenuhnya
Ditumbangkan oleh Tirani Kepausan 1397
6. Keutamaan Keuskupan Roma 1421
7. Asal Mula dan Perkembangan Kepausan Roma sampai
Ia Mengangkat Dirinya ke Ketinggian yang sedemikian rupa
sehingga Kebebasan Gereja Ditindas,
dan Semua Kekangan Disingkirkan 1441
8. Kuasa Gereja dalam Kaitannya dengan Pokok-Pokok Ajaran Iman;
dan Bagaimana, di dalam Kepausan, dengan Kebebasan
yang tidak Terkekang, Gereja Telah Dibawa untuk Merusak
Semua Kemurnian Doktrin 1479
9. Konsili-Konsili dan Otoritasnya 1499
10. Kuasa untuk Membuat Hukum, yang di dalamnya Paus,
bersama Para Pendukungnya, Telah Menjalankan Tirani
dan Pembantaian Paling Keji atas Jiwa-Jiwa 1517
11. Yurisdiksi Gereja dan Penyalahgunaannya
seperti yang Terlihat di dalam Kepausan 1559
12. Disiplin Gereja: Kegunaan Utamanya di dalam Teguran
dan Ekskomunikasi 1581
13. Nazar, dan Bagaimana Setiap Orang yang Membuatnya
secara Tergesa-Gesa Telah Menjerat Dirinya Sendiri
secara Menyedihkan 1613
14. Sakramen-Sakramen 1643
15. Baptisan 1679
16. Baptisan Anak Paling Sesuai dengan Lembaga Kristus
dan Natur Tanda Tersebut 1705
17. Perjamuan Sakral Kristus, dan Apa yang Dibawanya kepada Kita 1749
18. Misa Kepausan, sebuah Penistaan yang dengannya
Perjamuan Kristus bukan Hanya Dicemari, tetapi Juga Dihapus 1835
19. Lima Upacara Lainnya yang secara Salah Diistilahkan sebagai Sakramen; meskipun Umumnya Dianggap sebagai Sakramen
sampai Sekarang, Upacara-Upacara itu Terbukti Bukan Sakramen,
dan Natur Mereka yang Sesungguhnya Ditunjukkan 1861
20. Pemerintahan Sipil 1907
Bibliografi 1953 Indeks 1989
